据记载，在西哥特国王饭依天主教后，由于西哥特人和北方高原地区的居民原来主要从事游牧业，食物以肉类为主，而沿海地区以鱼类和海鲜为主。他们对长时间的素食很不习惯，对这种教规意见很大。

他们也认识天主教，起初只是对这新理论抱着好奇心。藉着天主的恩宠，他们对所研究的内容反复思索，发现了领洗的重要性。于是派遣他们中名叫李承薰的青年去大清国首都北京接受洗礼。

教宗指出，学术能力和对圣神的顺从，是天主教圣经解释学者所应具备的两个条件。梵二为我们打开了阅读圣经的大门，我们应该为此感到高兴。教宗说：在对立文化挑衅的推动下，基督徒现在比以往任何时候更需要阅读圣经。

据悉，此次探访的家庭有天主教、基督教和非信仰家庭。而在探访的过程中，教友们感同身受，除了爱心款外，当场纷纷解囊帮助他们。

信德网讯9月17日至22日，教区第一届48名传道员在四川天主教神哲学院举行年度学习分享活动。

他在佛教徒和印度教徒的冷漠中，注意到有人打量着天主教怜悯的记号。于是，瓦斯神父从一个家庭开始深入互动，当他确认对方的忠信，才向他们坦承他的身分。这是斯里兰卡再次福传的开端。

　　信德网讯5月2日，四川省天主教南充教区陈功鳌主教，带领两位神父，一位修女，27位教友，从南充主教座堂出发，途经5个市县区，12个乡镇，里程160多公里，历时3天。

（梵蒂冈电台讯）教会很快将有一位新真福，他是100年前被奥斯曼帝国杀死的天主教敍利亚礼的弗拉维雅诺·米歇勒·梅尔基（FlavianoMicheleMelki）主教。

两天前，日本《天主教周刊》报导地震灾难，只有网上版，因为印刷和发行都无法进行。3月24日，日本主教团主席召开主教团的紧急会议，讨论并规划如何应付灾难。另一方面，福岛核电厂继续进行紧急应变措施。

北部密支那教区一名因安全原因要求匿名的天主教司铎向本社介绍了当地基督徒的艰难处境。狂轰滥炸仍在继续，难民们被迫放弃了近年的粮食收成逃生。这便意味着饥饿、苦难，眼看着一年的辛勤劳动和血汗化为乌有。