在那里，她每天早晨参与弥撒，花费时间朝拜圣体、念玫瑰经、过补赎的生活。她的这些灵修的实践在传教点给人深刻的印象；他们在卡特丽身上意识到了一种吸引人的圣善，因为这圣善源于她对天主的深爱。

当他在厄弗所时，他正计划经马其顿和阿哈雅赴耶路撒冷，那时他忽然说了一句真心话：“我到了那里之后，也该看看罗马。”

大部分的解经学家认为圣若望宗徒并无意告诉我们耶稣死亡的真正历史时刻，他只是选择一个象征性的日子来显示一个更深的真理，那就是耶稣基督是新的和真正的羔羊，他为我们每个人倾流了他的血。

在这个只有四万多居民的小镇，教宗和巴西的神职人员、修会会士修女、教区大小修院修生在圣母朝圣地圣堂颂念玫瑰经；他也探访了附近戒毒戒酒中心“希望农场”；在圣母朝圣地圣堂后面大广场，为第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会主持揭幕弥撒圣祭

经教友们多次看望、带领朝圣，从参加第一次福传会后她就离不开教会了，还常带女儿进堂，儿子也娶了教友媳妇，因此家庭的结构变了。由此可见教友的回归是多么有价值。

他们在乘火车或长途汽车时，大声地高唱教会的歌曲，以此来引人注意，好宣讲福音；他们在餐厅吃饭时，高声诵念饭前经，明认自己是一个基督徒……他们时时处处在以自己的善言善举宣扬基督的福音。

记得经上说：约伯是胡兹地的义人，生性正直，敬畏天主，远离邪恶。他生了七个儿子，三个女儿。家畜有七千只羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，且有很多仆人。

通过同他们的直面接触和交谈，使我更能够理解并接受“家家（人人）有本难念的经”这句俗语所蕴含的力度和深度！　　

关于圣人主教，教会的日课经说他们为人们祈祷很多。可见身为主教的人应该是个祈祷的人，应该是在天主面前为人转祷的人。

按圣保禄的意思，这三种人中唯有属神的人，才能读经，才能了解经句的意义。所以凡愿读经的，首先应该成为属神的人。