天地要过去，但是天主的话绝不会过去（玛24：35，谷13:31，路21：33）。天主永远不会过时，我们每日寻找他的旨意并遵守他的诫命有着深远的意义。

“找不到回家的路”也会发生在婚姻生活中。有一位朋友给我分享她的婚姻状况。她和丈夫非常恩爱，丈夫也很爱孩子们。然而，有一天，丈夫好像一下子失去了对自己和孩子们的兴趣，家对他而言似乎只是一个旅馆。

疫情三年基基团暂停了佘山朝圣，以往每年的圣周五下午基基团都会在佘山重走基督受难的苦路；在5月圣母月进教之佑瞻礼举行鲜花朝圣活动。

为了我们您头戴茨冠背负十字架行走在加尔瓦略山的苦路为了我们您面对嘲笑谩骂戏弄污辱坦然担待安然承受为了我们您与圣母悲戚相逢在苦路心似刀绞泪如泉涌为了我们您遍体鳞伤皮肉破绽受欺负被凌辱为了我们您三次跌倒衣服被剥饱尝羞辱为了我们您被大钉穿透双手足圣身悬半空圣血直倾流为了我们您被钉圣死圣母哀恸抱圣尸圣心锥心刺骨痛为了我们您勇敢战胜死亡光荣复活从此天门重开万民得救

一段时间内在全球教会，乃至世俗国度中都引起了强烈的反响和广泛的热议；随着慈悲禧年开始日期的临近，慈悲禧年诏书更成了普世教会理论研究工作的重点和福传工作的主要内容。

这次晚餐，是在耶路撒冷一间布置整齐的楼上准备的（参谷14：15；路22：12）。可能由于宗徒之间平时经常争论谁为大，也可能在这次入座前宗徒们又争论起座次高低的问题来（参路22：24--30）。

圣经神学研究已经达成了一致的意见：玛利亚·玛达肋纳可能并不像教宗额我略一世在公元591年的讲道中，所说的那个为耶稣洗脚的匿名罪人（参阅路7：36-50）。

而这意味着堂区可能要从原有的固定、被动和封闭式模式转向动态、主动和开放式模式，司铎也可能要从原来被教友寻找的本堂转变为寻找教友的福传者。

圣母邀请我们，与耶稣和好，全心皈依耶稣所走的路——十字架苦路。自1981年6月24日以来，圣母在默村，独特地重申与天主和好，全心皈依。圣母为此特殊使命选择了六个青少年，每天显现给他们，并与他们谈话。

从当晚弥撒后到第二天下午3时半，堂区祈祷室明供圣体，教友们自主安排时间，在堂里念玫瑰经、拜苦路，读经、歌咏朝拜圣体，陪伴耶稣。