另外还有个问题需要，其实咱们今天也体现出有一个分歧的，就是在座的大都数是搞宗教研究的，搞历史的学者比较少，而历史学者他的视角，跟搞宗教研究的人是不大一样的，如果只有宗教学者去记录，可能因为角度不一样，导致在历史学者看来可能不够详尽

第八章监督管理第四十三条宗教事务部门和财政部门应当指导宗教活动场所建立健全内部财务管理制度，检查制度执行情况，督促存在问题的宗教活动场所进行整改，依法对违法违规行为进行处罚。

背井离乡的他们面临着怎样的问题？他们想要倾诉怎样的心声？教会是如何关怀他们的信仰生活的呢？

西安的问题还没有得到妥善的解决，在洛阳的巴友仁主教（Assuerus-TheophaneBassi）也因同样的原因而把希望寄托在米干的身上。

尤其要关爱贫穷，帮助他们解决物质上贫穷的问题非常重要，但更重要的是关怀他们心里的贫穷，惟有主的怜悯临到他们，他们才能得到真正的满足。

或者可以说，从相反的一面解释，问题是以恶神为指导讲出的话，不管是真是假，圣神都不可能通过它来对某人施善或有效正邪恶。另外，非常重要的是，这种分辨也有助于思考从事实到所用词汇的连接。

班会和院会上团体的生活检讨，让修士们有机会抒发在团体生活上遇到的困难及问题，也藉此找出解决之道。修院每年也举办一次大型的团体共融旅游。

笔者就有些问题提一点自己的看法。一、作为传道员，我们要牢记：福传，是天主圣神在工作，我们仅是他手中的工具。诚如保禄所言：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的却是天主。”

濒死体验给医学家、心理学家、物理学家和哲学家提出了许多具有挑战性的问题。如：人的灵魂是永存的吗？人的意识产生于大脑吗？人的善恶行为有记录有后果吗？人生的目的是什么？

/>张家口梁广忠：如何搞好福传是我们今天关心、思考的问题。利玛窦的传教方法是我们应当学习借鉴的。