德肋撒，这位瘦小的修女有一句名言：“爱，直到受伤。”

1858年明稽章回法国述职，以巴黎圣克罗蒂尔德教堂（St.Clotilde）为样板向拿破仑三世说明和解释在广州建造大教堂计划，项目投资也获得顺利的批准。教堂的设计也参考了圣克罗蒂尔德教堂的一些元素。

福音记载贤士们曾先到黑落德王那里询问新生王诞生的地点，教宗说，黑落德王是个有权势的人，他将别人都看作是竞争的对手应该将之打败。大家对他的残酷都给予负面的评断。

这是圣座教义部对多米尼加共和国圣弗朗西斯科德马科里斯（SanFranciscodeMacorís）教区主教德拉克鲁斯（RamónAlfredodelaCruzBaldera）有关疑问的答复。

阿根廷总统克里斯蒂娜·费尔南德斯女士

翻译问了路人，不远处有个侧门，院内还有一座小堂，是神父、主教办公的地方。原想伊斯兰国家不可能有其他宗教，而这个不大的国家不但有天主教、基督新教、东正教、犹太教，而且他们还相处得非常融洽和谐。

有时记忆不单是痛苦，更有升华……图为唐山市南湖公园地震墙，左上为墙上镌刻的已亡教友之一开滦煤矿王秀兰：我的老伴徐德山是一个特别爱帮助别人的人。他是1962年我们结婚时才领洗入教的。

以前教友认为神学是神父的专利，但是金主教明确说，教友时代，教会应该让教友参与更多。瞿美珍教友：主教在世的时候说，要为教区培养一百位神父，现在差20来位。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，透过旧约圣经中友弟德的事迹勉励我们始终信赖天主，承行祂的旨意，即使祂的拯救方式与我们所预想的不同。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活