于此情境，22岁那年，外公于一个月黑风高的夜晚出走，走入松台山大教堂（即周宅祠巷天主堂，建于1876年）。

（若15：12）李老师用周宏的《赏识教育》和“装肓人”，让教友们透过生活进行了一次换位思考。爱的种子立刻就发芽了，教友们都排着队踊跃上前发言。

周初海外媒体纷纷猜测和报道了中梵之间的一些变化。近日，随着国家宗教局叶小文局长访问美国，并就中梵关系发表谈话，内地中国新闻网、新华网、新浪网等纷纷报道或转载。

（启示宪章26）三、增强神力：《国语·周语》有云：“从善如登，从恶如崩”，多少次我们愿意行善避恶，而苦于力不从心。连圣保禄也叹息说：“我发觉在我肢体内另有一条法律，与我理智所赞同的法律交战。

——周小雄（信德文化研究所副所长）修道人成熟的培育，一方面要正面引导（弥撒中的讲道、课堂学习中的教导、个别灵修陪伴来引导修生走此向基督），另一方面是反面教材（修生从培育团培育者身上的弱点得到启发

科赞斯主教在谈到最近举行的全国圣体大会时写道：“耶稣周五晚在巴黎重新经历了他的受难，他的最后晚餐遭到了公开诽谤“。“法国和整个世界都因弥撒中倾注的爱而得救，弥撒是通过最后的晚餐来到我们身边的。

然而她的丈夫患有心脏病，在盖房时，病情发作，住进了医院，本来就一贫如洗的家庭，更是雪上加霜，沈文英就在神父的支持下，和福传团的人们一起为徐淑华募捐，让这个贫困户走出了困境，徐淑华的丈夫及全家四口人都领了洗

一、儿童时代王学美1935年出生于京城的一个世代教友家庭，姐妹8个，她排行老二。在她刚刚记事的时候，母亲由于不知道哪里有教堂，就带着孩子们在家中念经。

常常为段老先生行圣事、送圣体的石家庄教区孙令辉神父这样评价这个热心家庭。段老及其家庭倾心教会，关爱照顾男女修生，爱护尊重神长，许多神父修女都受到他们的悉心照顾。

他们深信：工作没意思，挣钱没意思，家庭没意思，夫妻感情没意思，子女没意思……只有天天聚会交通，吃喝神话，唱信神歌曲，听人讲道最有意思。