羽毛鳞介、一切受造之物，无一不在他的掌控之中，生活在他的慈爱恩宠之内，因为他是全能全知全美善，至公至义至仁慈，且又无所不在的天主，他的威能弥漫宇宙，亘贯古今，“充满世界，包罗万象”（智1：7），正如达味圣咏所述的那样

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机12月2日在保禄六世大厅为圣座部会的首长们进行了今年将临期首次讲道，教宗方济各也在场聆听。

她叫刘树英，圣名德肋撒，今年55岁。两年前，5•12汶川地震的噩耗和全国人民抗震救灾的英雄壮举，曾震撼了千千万万的人们，也震撼了她。

江西主教于清光绪十二年（1886年）1月15日写给北京传教士的信中说：大铁十字架，形状甚奇，观于吉安府，即所谓圣安德肋宗徒之十字也。细观之，绝非寻常金石之物。前代多年往往有文人词客赋诗作颂赞其神奇。

他进而指出，在新约中耶稣有女门徒，她们站在他的十字架下，包括玛利亚玛达肋纳，但没有提到妻子。还其他妇女们，包括他的母亲玛利亚，她在耶稣升天后与宗徒在一起。

圣经中记载玛窦讲耶稣传播福音的方式：“耶稣走遍了加里肋亚，在他们会堂内施救，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。”（玛9：35）。这就是说，耶稣的福传，既宣讲福音，又治愈病人。

伯多禄后面的老安德肋，不由举起双手示意大家安静，听老师说出下文。他旁边的小雅各伯，忙着拉住伯多禄，免得他闹出来乱子。而最边的马窦，则沉着警觉，紧张地站起来注视着事态的发展。

虽然听不懂，只听到最后的阿肋路亚，我心里不禁有点小激动！书中有太多像巴赫、贝多芬、亨德尔、门德尔松……的作曲大家，很多曲子都是为教会创作，用现在的话说，那心里真叫个赞。

罗马美术学院院长蒂齐亚纳·达基肋（TizianaD'Acchille）解释为何真福安杰利科被称为温柔的画家。她说：虽然这种温柔无非是哥特晚期风格的结果，但他是最伟大的诠释者之一。

若望福音第20章九节，给我们记述了若望与伯多禄二位门徒在听到了玛利亚和玛达肋纳报告主的遗体不见了之后，遂急速奔往坟墓，在那里他们看见了空的坟墓，整齐的殓布，于是他们相信主真的复活了，也明白了耶稣之前给他们所预言的关于他的死亡与复活的奥迹