苏大夫的老家是清苑东闾，早年家境不是很好，家中姐弟六人，父亲经常忙碌在外，母亲体弱多病，家里地里的活计就由大姐承担起来，到了谈婚论嫁的年龄，大姐觉得这个家太需要她了，她不愿意离开，效法修女和贞女的生活，

他说降生成人的奥迹在指出，天主赐予我们的不是某些东西，而是藉着祂唯一的圣子，将自己赐予我们。我们由此看到赠予的楷模，好让我们与人的交往，尤其是那些重要的人际关系由无偿及爱来引导。　　

（参举行弥撒的禁忌pp4-5）主祭不应将自己的眼镜、讲稿、电脑放在祭台上，祭台不是办公桌，祭台象征基督，只可放一盘饼、一个圣爵及福音书；为此，主祭神父应留意，要从主的餐桌上，移走弥撒单张、眼镜、讲道稿、

这沉思不是关于大家也许已经听过或读过好多遍的、建立在耶稣所行的第一个神迹之上的圣母论、圣事论、牧灵神学等，而是我从这次婚宴中看到的百态人生。

“信德”张光来神父说：虽然明天教宗就要辞职了，但一如教宗说的，他不是离开天主教会，而是上山，用祈祷和静观生活陪伴教会。他是一个可爱的教宗，有点害羞，不张扬，很低调，喜欢普通的祈祷的生活。

宣誓人大约有90位，他们在选举教宗会议期间为枢机们提供辅助工作，包括不是枢机的枢机团秘书长、教宗礼仪处礼仪长和礼仪官、在选举教宗会议祭衣室和教宗祭衣室服务的会士和修女、听告解的会士、医护人员、在圣玛尔大之家负责餐饮和清洁工作的人员

教宗说：「一方面﹐圣神使教会内有着各种差异﹐像是巴贝尔塔的鼓吹者﹔但是另方面﹐圣神又使这些差异在和谐中﹐而不是在划一中团结合一。

不过，阿瑟认为，沿着耶稣基督殉道的脚步，这旅行便不是什么伤感之事。我心中满是喜悦，2000年前，基督已经替我承受了所有的苦难。

（见谷8：32）　　耶稣却斥责伯多禄所体会的，不是天主的事，而是人的事。（谷8：33）教宗方济各因此强调绝不能忘记一件事，那就是天主如同浪子比喻中的父亲那样慈悲为怀。

其次，不要乱讲话，如果不得不说，应该告诉那些能够弥补问题的相关人士，而不是传遍整个社区。教宗最后表示，若我们能藉着圣神的恩宠永不在背后议论他人，这将是一个很大的进步，也是一件有益于所有人的事情。