教区青年牧民委员会在网上平台「沸点」推出「#麦神问号」，委员会主席麦冠达神父（D.Mukonda）访问青年及修道人，提供「青年年」信息，并带出青年心声。

我们在《福音》中看到耶稣如何借助个人关系深入人群。耶稣与他人的关系并非一般的非人性化关系，而是绝对的个人关系。　　在这种关系中，主教和神父彼此进行心理上的接触。这种个人的接触是关怀司铎的第一步。

一种象征性的黑暗时常出现在监狱服刑人深沉寂静的牢房中，愿圣年的“光”照亮这黑暗。怀着这些希望，圣伯多禄大殿总铎甘贝蒂枢机1月9日在圣伯多禄大殿主持弥撒，为意大利监狱中的“希望禧年”拉开帷幕。

为了使这些现象不再以任何形式发生，则需要内心深刻而不断的皈依，且由教会中所有人投入的具体和有效的行为证实，如此以来，个人的圣德和伦理操行便有助于和促进福音宣讲的完全可信性及教会使命的效率。

当时的犹太人有许多党派，按圣经记载，宗教性的党派有法利塞、撒杜塞等；政治性的有希律党、奋锐党等，这里的西满是奋锐党（一个犹太教组织）的成员，他信奉耶稣，却没有脱离这个党派。

由第三方提名的加大利纳．维博恩（CatherineWybourne）修女来自圣三隐修院，因她为〈www.ibenedictines.org〉网站的工作而获得「年度最佳博客奖」，奖品是一部全新的平板电脑。

作为实行的主体，各地堂区的神长教友热情高涨，把信德年当作了最重要的跨年度牧灵工作，因地制宜地制定了一系列善度信德年的规划，有组织地系统地学习教理、梵二文献成了信德年的最大亮点。

有一天，他随意间看了一本《世界上最伟大的推销员》，书中记载了美国总统林肯的一句话：每当我走投无路时，我就双膝跪下，祈求神的指引，因为我的智慧远远不够。

西方主导宗教（基督宗教、摩门教等）的南下和东方主导宗教（伊斯兰教、佛教、巴哈伊教、印度教、道教、若干新兴宗教等）的北上互相交叉，改写并扩充了世界性宗教的花名册，成为全球宗教复兴最显著的标志之一。

教宗方济各3月12日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时祈祷说，“我们祈求圣神赐给牧者们牧灵工作的能力和分辨力，促使他们采取措施，让天主圣洁而忠信的子民不至于感到孤独”。