即使是普通市民在公共场所也要遵守公共秩序，更何况我们是教友，基督的门徒，天主的义子，应更加明白来圣堂的目的。

然而，我们天主教所说的信德，是直向天主之德，就是全信天主所启示的各端道理，遵守天主所立的诫命。圣经告诉我们：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。

遵守“勿杀人”和“勿行邪淫”这两条诫命，生命就得到保障。我们如何对艾滋病自卫呢？在生活中“性”具有崇高地位，又容易被恶意伤害，我们要在这二者之中来保卫自己。

（血的混合是生命结合的共同标记）（出24：8）百姓的回答：“凡上主所吩咐的话，我们必听从奉行”表示百姓承认并遵守天主与他们结立的盟约（出24：7）。

（若13：34-35）向基督学习，遵守主的诫命，若仅是从外表仿效他的表率，那是远远不够的，关键是真正的从内心深处宽恕得罪我们的人，并在生活层面上表现出来。

我以前是个热心教友，爱做好事，经常进堂望弥撒，遵守天主的诫命。那时的我，心里充满了平安和喜乐。后来，经亲戚介绍我来到一所监狱开始了站岗生活。起初，我每天念经赞颂天主，心里也常想着天主。

现实生活中一个好基督徒应全力遵守天主的诫命和耶稣的教训，善尽自己的责任，把自己的劳动所得合理善用，对国家、对人类有所贡献，决不挥霍、浪费，生活俭朴，哀矜穷人，资助慈善……此乃神贫美德。

这名少年可谓是无可指摘；但遵守诫命显然还不够，尚未满足他对圆满的渴望。耶稣在第一个场景中的目光，教宗称之为热切的目光，充满了温柔与爱惜。耶稣以这样的目光向少年指明，为跟随祂得先变卖一切，施舍穷人。

他们说：‘我们是完美的，我们遵守法律。这些人是罪人，是税吏。’耶稣的态度则是包容的。人生有两条行走的路：一条是将别人排除在我们团体之外；另一条是包容的路。

倘若隐修院属於主教或男隐修会权下，主教和男修会长上就应认真遵守这个原则，因为某些介入有时并不恰当。我们必须说，女隐修院院长必须负起自己的责任。