我们的自由因为有道德，所以是一种有方向，有目的的自由，我们的自由在强健的家庭中，在强健的社区中，在强健的宗教团体生活中得到了熏陶，同时也为一个强大而公平的法律制度所监督。

教宗一方面指出教会有时把自己关在小事情、封闭在细微的诫律中的不当做法，另一方面也强调说我们必须在各路口宣讲福音，宣讲天国喜讯，用我们的宣讲医治各种疾病和创伤，因为在他看来，只有人们先听到并接受了福音真理，才有可能建立起道德大厦

华姿尽力挖掘德兰道德的深度，以充实和抚慰我们周围道德缺失的悲哀心灵。　　在华姿作品的扉页上，华姿大胆地展示中国读者不熟悉的、古代圣者方济各的和平祷词，使全书增添了神圣的光彩。

不同的人文科学、价值观念、传统道德、文化和宗教学观念等深深渗透于澳门的文化、传统和宗教及人民的生活之中。显然，澳门的特点是极其“细小”和“对别人从不构成威胁”。这样看来，澳门当然不是一座“大桥梁”了。

本次年度会议谈论的主题是“圣经与道德的关系”。教宗说这个主题不只对基督信徒，对任何人也都非常重要。

爱的给予不是傲慢的施舍，它是出于内在的丰盈的自然而然的流溢，因而是超越于道德和功利的。爱心如同光辉，爱者的幸福就在于光照万物。爱心又如同甘泉，爱者的幸福就在于泽被大地。丰盈的爱心使人像神一样博大。

马蒂诺枢机强调，根据地球上的财富属普世所有的原理，社会正义该当以使所有人类得以更公正地分配世上财富为目标，以全球关怀的眼光看，关怀不只是促进慈善和人道的工作，更是一项道德义务，是建立促进全人类发展结构的义务

事实上，这位教宗在30岁时便担任帝国的罗马最高的行政长官，以行政治理效力和完美的道德操守见称，可是他内心向往的却是隐修院的隐修生活。当了4年罗马行政首长后，便于公元574年，他的父亲去世时，弃官修道。

比拉多那种冷漠、不关心、只顾个人利益的态度则主宰了我们今天的世界：这罗马总督脸上现出的非道德神情，令人的良心麻痹。

他也提到国际劳工组织扮演的重要角色，重申更新劳工界需要无私关怀和重返道德价值。　　这位圣座代表在发言中举出经济危机造成悲剧的实例：到2012年年底2亿人没有工作；5年当中6千7百万人失去工作。