事实上，倘若真福八端的第五端许诺了找到慈悲，同时我们诵念《天主经》，恳求宽恕罪过，那么这意味著，从本质上来说，我们都身负罪债，必须找到慈悲。」人人都犯下罪过，得罪了宽宏大量的天主和弟兄姊妹。

这是一条错综复杂的道路，教区教长和长上宛如身处于规范与行事惯例的浓密树丛之中，有时不确定该走的方向。」因此，指导手册的首要对象便是教区教长和教会团体的长上，以及协助他们处理案件的法务人员。

我们为儿童和青年而恳求祢，愿他们能与祢相遇，喜乐地回应祢为他们设想的圣召；我们为父母和祖父母而恳求祢，愿他们明白自己是天主的父爱和母爱的记号，以照顾祢托付给他们的儿女的身心灵；我们为家庭所能献给世界的友爱经验而恳求祢

教宗引用这位桂冠诗人的作品，强调天主使卑微的圣母玛利亚变得伟大，让她成为首位身心灵一起进入天国的受造物，虽然她生前大部分的时间「在家里过着平凡无奇的生活」。

我们只需要向基督敞开大门，“让祂进来在我们身上行祂的奇事”，“就如只需荒野和若翰的宣讲，祂就能来到世界上那样”。

最后，教宗诵念了一篇恳求大圣若瑟的祈祷词：大圣若瑟，温柔的父亲，请你教导我们认识到，我们被爱正是因为在我们身上有软弱之处。使我们在自己的贫乏与天主之爱的宽宏大量之间，不要设置任何阻碍。

刚才那位商人的产业可能是几辈人，慢慢积攒下来的，我要是占了他便宜，人家可能一辈子都翻不了身。这不是投资，而是救人，到头来交了朋友，还对得起自己的良心。谁都有困难的时候，能帮点就帮点吧。”

在这层意义上，我们都必须学习年长者：的确，在年长者身上有一份恩典，这可以理解为依靠他人的照顾，首先是依靠天主。”教宗说，这是一种“脆弱的教导”，即弱点不应隐藏起来，因为它们是“真实的”。

这圣神是天主，藉着我们的救主耶稣基督，丰富地倾注在我们身上了，为使我们因他的恩宠，变成义人并继承我们所希望的永生。

第三种：这种人面对自己的痛苦和他人的痛苦，都能看到爱的机会，比如，腿断了，好了以后，他看到身有残疾的人，会很自然的去表达爱。一个失去过亲人的人，当别人经历同样的境地时!他懂得如何安慰。