成为同一个家庭的弟兄这位枢机在第三点中，从同道偕行的角度对圣经的创世章节作了解释。他指出，“男人和女人的创造”有时以“非常个人化的方式来解释：人被创造，我被创造”。

该会希望从天主教文化与艺术的角度，让大家更加深了解《圣母德叙祷文》中这些名衔在圣母身上所蕴含的意义。此外，该会亦会举行四场圣母月手艺工作坊。

成立这个委员会并不是要从教会法规的角度为查明殉道事件制定新准则，而是继续凸显那些至今仍仅是基督徒就被杀害的人。

换个角度讲，当一种责任产生时，只有爱才能释放惊人的能量，从而去战胜困难，战胜邪恶。

对教友生活当中有违教会信仰的行为，从主内兄弟姐妹的角度入手，进行善意的规劝和制止。教友不要只当好好先生，而是要时时刻刻维护教会的形象，既做提高教友素质的执行者，又做提高教友素质的推动者。

传福音也该先察言观色，因人、因时制宜，调整处方的角度、深度和广度。我觉得，福传的开场白以"爱"最奏效。《圣经》的核心归结一句话--"天主是爱"（若－4：16）"看！

于是我决定全部放开，不再用学术的角度去表达。我就用我第一称的方式，以一个被基督医治者的身分，来诉说天主教在身、心、灵方面的医治。

接下来，由沙沟堂区李庆隆老师作信仰分享，他主要从理性的角度讲“福传”传什么？如何向教外人介绍“耶稣”？

此外，教会必须提倡从妇女角度探讨神学，并把它引入修院培育当中，教会也必须为女教友提供更多修读神学的机会。议会又呼吁在礼仪上使用不分性别的语言，并表示不接受扭曲妇女尊严及性别平等的《圣经》章节。

从某种角度来看，我认为这也是执事本身的一份责任。毕竟，在世界不同地区，例如意大利，执事职的存在已是由来已久的一个事实，因此每位执事的个人和家庭见证，以及为教会的服务，无疑能是让人认识执事职的一种方式。