西方有位大哲学家尼采曾经写过一句很狂妄的话让我们把罪的观念从人间除去！我高兴犯罪，因为那是我很大的安慰。他要做超人，结果变成了疯子，在疯人院结束了他的一生。

比如说，婆婆斥责自己做的某件事情不合适的时候，婆婆用落后的观念约束自己时，或者是自己的意见跟婆婆的发生分歧时……这时候，切不可在气头上与婆婆顶撞反驳。

祈祷还可以使我们对时间有一个新概念：事实上，如果没有永恒的、超性的观念，那么时间所留下的只是我们迈向没有未来可言的步伐而已。

我们的教会在欧洲和北美激励国人克服自私自利和技术至上的观念，促进公益，尊重脆弱的人，尤其是尚未出生的胎儿。

嗯，别说你们孩子了，许多大人也是持这种观念呀！可能是神给我的恩典，让我早熟了些吧。既然祈祷是走近天主、开发智慧、解决痛苦的必然，你也告诉我这条捷径，我可不想绕路，我要坐直通车！

既然天主是善的源头，那么，行善的观念就只能建立在恭敬天主热爱天主的信仰上。当耶稣被问到一切诫命中哪一条是第一条时，耶稣回答说：你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。

她们都强调要抵制和消除在其教派中极端主义的影响，建立正确的信仰观念。总之，通过两天的会议研讨，与会者了解了在世界各地开展青年宗教对话的情况，也学习到了一些富有实践意义的经验和方法，获益匪浅。

这个问题说起来容易，做起来实在难，各种世俗的追求时刻都在影响着我们，各种世俗的观念也在诱惑着我们。

其定义是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，而且特指精神财富，那么以世俗化的准则塑造的文化无形之中就扭曲了文化本身的内涵，也即是说，世俗文化是低俗的，它希望排除社会精神形式的文化，而且人性有贪欲，以人本身为中心，以自己所认为的观念来塑造的文化容易误入歧途

他在环境通谕中明示：有时基督徒没能正确地诠释圣经，（误以为）我们是按照天主的肖像受造的人，接受委托去征服大地，由此推断出对其它受造物有绝对的统治权，今天我们必须大力地抵拒这种观念。