我们请来自塞里尼亚教区的阿索拉利主教和我们谈谈他的教区所在地区的情况：答：我们这个地区，除了有巴西全国的一些共同现象，如：全球化、模棱两可主义、宗教主观主义这些令信仰和基督信徒生活被遮蔽的现象外，这里还有文化落后

（图：天美社）宗座社会传播委员会主席切利总主教（C.M.Celli）十月四日致开幕辞称，教会内的性侵犯事件令整个信仰群体进一步跟随天主，好能作出更深入的见证。

他通过电台、电视和网络媒体直播的这台弥撒，传送给信友们福音的希望与得救的信息，令他们的心灵得到支持和滋润。弥撒中的简短讲道、静默祈祷和弥撒结束前的朝拜圣体，也令信友们得益良多。

是为了珍惜我们已经拥有的，并希望能带来教友间的修和，令教会内部团结一致。问：印度教友们了解教宗促进修和的心意吗？

那么这个如此巨大又足以信赖、甚至令我们说在它内我们得救的希望到底是什么？基本上，这个希望的来源在于认识天主，在于发现他作为良善慈悲父亲的心肠。

她早前说，透过网志，令更多人了解修道人的生活，从而向青年提供信仰培育；她认为互联网的渗透力强，不少人闲暇时也会上网流览资讯，可作福传或推行圣召。

我们停留在耶稣这不断的活动上，它教训我们一件关于天主的重要的事项，同时它也令我们反思关于我们信仰的一些问题。耶稣来与我们受伤的人性会面，给我们彰显天父的面貌。

教宗谈到过分着重制定计划和功用主义的疾病，他说：将一切准备妥当是有必要的，但绝不可陷入诱惑，锁住及驾驭圣神的自由。这自由永远比人的各种计划更伟大、更慷慨。我们不可驯化圣神。

但徐光启的科学成就还远不止这本《农政全书》，泽及后人的也绝不仅《崇祯历书》。他的翻译天赋和中文版《几何原本》，惠及了世世代代的华夏子孙。徐光启考中进士后不久，有一次去看望利玛窦。

男女人之大欲，不能尽绝。惟纵欲败度，小则致疾，大则杀身，最宜切戒。六曰淡以克饕。醉饱之后，本无关大节，然其甚者，沉酣贪恣，玩极岁时，必妨正业。故天主教重淡泊为清心寡欲之助。七曰勤以克怠。