结婚以后我总觉得身体不太舒服，由于当时家庭经济拮据，始终没有去看过医生。直到婚后七年的一天，当疼痛实在无法忍受时，我才到医院去检查，检查结果是卵巢囊肿，如果动手术以后百分之百不能生育。

我觉得太可怕了，所以在结婚前夕的弥撒中，我总在求天主一件事，如果我当不起做张玉转（我妻子的名字）的丈夫，就让我在结婚的那天晚上，与撒辣的那七个丈夫一样，把我的灵魂收去吧！当时我还不知道那是试探天主。

如果不是结婚的原因，谁能知道他也是有信仰？！

原来那时教会内若干信德较弱的信徒，听了那种邪说，开始拒绝婚姻大事，因为他们认为肉体既是绝对恶，结婚生子只能徒增更多罪恶。当时流行的所谓“真知论”，又名诺斯底士论（Gnosticism）。

教宗再次指出：国家必须坚决维护由相爱的男女两人结婚而建立的家庭，进而保护子女生命的神圣和不可侵犯性。至于美，教宗强调：这是人的重大需要，因为美揭示了天主。

参加祝福礼的方大哥拉着妻子的手，一张不再年轻的脸早已笑成了一朵玫瑰花，抑制不住的与大家分享他的喜悦与欢欣：“我们又结婚啦！感谢天主！感谢主教！感谢教区！感谢这么多人为这次婚姻祝福礼的辛勤付出！

16岁与卡罗的相遇，改变了她的想法，她觉得自己正在被召唤结婚。后来她发现左腿上长了一个肉瘤，但治疗和休养并未影响她两年后的高中毕业，以及与卡罗的结婚，那是1991年。夫妇二人生了两个孩子。

教宗在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次他谈了结婚的先决条件：订婚。教宗强调，婚姻是男女之间爱的盟约，而不是逢场作戏；订婚与信赖及自由有关，而用後即丢的文化则损害婚姻作为终生盟约的基础。

为了达到自己的目的，他竟然下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。然而，暴政禁止不了爱情。

在遇上一女天主教徒后，两人结婚，并转信她的宗教。在孟加拉国，他完全被其社群排斥。尽管受到暴力和社会放逐，他的信仰依然坚强：「我相信基督，我迎接他为我的救主。」