如果死了，便会结出更多的子粒来。（若12：24）耶稣的宣讲。天国的来临是耶稣宣讲的主题，在他的宣讲中，多数强调的是生命与永生，而对死亡的论述不是太多。

就是将西方耶稣基督的精神枝条，嫁接到中华儒家优秀传统文化的树干上，使之结出民族独立和民族复兴的和平富强之果。现代中国的玄奘，这一历史定位比较中肯。但我想现代中国的徐光启这一称呼更为恰如其分。

要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。如果一名基督徒没有善度言行一致的信仰生活就会伤害他人，亵渎信仰。

尽管有时我们感觉力不从心，但我们已经播下了和平的种子，在适当的时候它将结出果实。我们所坚持的正义就是我们的力量“（第二处）。

同样，也为那些显露出善意及结出圣德果实的人们祈祷。他以一种特别的方式为教会、教宗、主教们、同道司铎和堂区信友的祈祷。司铎的圣事及礼仪圣职是他祈祷生活的一种延伸。

一些住户门口晒着杏树结出的硕大果实，有户人家还挂了一个迎风旋转的小风车。让人似乎看到了曾经以此为家的修士们在心中静默吟诵，风车把他们的祷词送至空中。

在从北京返回的路上，利玛窦神父的墓碑常常浮现在我的眼前：利玛窦神父等许多外国传教士已把福音的种子撒在了这片土地上，我们是这些种子所结出的果实。

这是和睦共处的美丽花朵，肯定会结出许多果实。」当然，困难始终存在，因为每个宗教都有激进派，不愿向前迈进，老是活在苦涩的回忆中。然而，「我们看到散播希望、携手同行更为美好。」

因此，让我们反思一下保存根的重要性，因为只有深入，才能使树枝向上生长并结出果实。我们每位都可以问自己，甚至作为一个民族，我们每位:我生命中最重要的根是什么？我植根于何处？

“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。”（若十二：24）第三相知莫相疑：诚实，是做为一名基督徒的一项基本要求，也是为人之本。古人说：“人之相知，贵在知心。”