有鉴于此，教会明确申明“培育的工作奠基于铎品神恩内在的动态要求。这种神恩是永久的，永往直前的，不走回头路的”(《司铎的职务与生活指导手册》73）。

不能忽视，否则就会留下有损神恩的空白。

铎职只是教会内神恩的一种，是教会展现自己、实现自己的一种方式，就如拉丁美洲解放神学家保弗（LeonardoBoff1938-）所言：通过圣秩圣事，在被祝圣者的身上，整个教会的司祭性幅度得以浓缩性的表达。

在中国有些地方教会很容易跟风，前几年可谓是依纳爵灵修热，所有的修会都在学神操，忘记了自己修会的神恩。我记得跟一位神父聊天时说：依纳爵灵修是帮助你更成为天主造的那个你。

布尔克枢机告诉梵蒂冈的主教们，传统的基督宗教正逐渐世俗化时，主教会议必须致力于信仰的复兴，新福传需要恢复「教会有纪律的传统并尊重教会的法律」。　　

天主的工作需要人的积极配合，要是我们这样一直锲而不舍，真抓实干地做下去，天主的教会何愁不能复兴，基督的福音何愁不能广扬呢？

十字架把世上的过错一笔勾销，复兴了真理，驱逐了魔鬼。十字架拉倒了（偶像）庙宇，推翻了（流血）祭坛，驱散燔祭的恶味。十字架播种了正义，建立了教会。十字架是天父的旨意，圣子的光荣，圣神的喜乐，保禄的骄傲。

他指出，中国经济腾飞、迅速崛起的背后，伴随着属灵的复兴，但是，中国还要走的路很长。中国在未来15-20年内，基督徒人数要从8%增长到30%。

他指出，中国经济腾飞、迅速崛起的背后，伴随着属灵的复兴，但是，中国还要走的路很长。中国在未来15-20年内，基督徒人数要从8%增长到30%。

教宗说:面对这记忆要以感激之情注意几十年里呈现一个新的发展，甚至可以说是一个犹太人在德国生活的复兴。应该指出，在此一时期犹太团体值得赞扬，特别是在东欧移民融入德国社会的工作上。