《玛窦福音》中有一节可以被视为耶稣的遗训：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛廿五40）。

教宗从当天选读的玛窦福音谈起。福音中耶稣派遣门徒去传教，祂没有用唾手可得的成功幻想哄骗他们，而是明确提醒他们宣讲天主的国总会受到反对，他们因此将被众人所恼恨。

福音中多处提到耶稣动了怜悯的心，而且《玛窦福音》第廿五章记载，耶稣阐明了每个人接受最后审判的标准（参阅：玛廿五31-46）。天主广施祝福，因此人类也能以祝福来回应。

教宗在要理讲授中继续论述大圣若瑟，深入探讨这位在《玛窦福音》中所称的“义人”和“玛利亚的未婚夫”。这次的省思也是向所有未婚夫妻和新婚夫妇传出信息的时机。

心灵要寻求平安，亦唯有反观自心，诗人玛窦·阿奴言：我们都祈望心灵的平安，只要谨慎不为自己烦忙……就是教人要善待自己，爱护自己，然后再推己及人、博爱众人。

这篇道理取材自玛窦、路加和若望三部福音中，有关耶稣基督特别向伯多禄宗徒所说的话。玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。

（玛6：19-21）主曾对那富家少年说：你若愿意是成全的，去！变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。

（玛3：31ff；6：3）70-80年，圣玛窦称圣母依照旧约记载，因圣神受孕而生产了耶稣。

教宗在回信中引用了《玛窦福音》，指出我们将如何受到审判：「我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我

加利福尼亚洲的吉米·扫窦主教告诉天主教新闻服务社，主教们有意到访移民团体和表示我们对他们的关注，本着团结稳固精神给他们宣讲。