主讲的道理有：在教会内如何过好团体生活；如何守好天主的诫命和教会的规矩；如何祈祷；信德、望德、爱德；还讲了旧约中古圣若瑟、古圣约伯、达尼尔先知书中三青年，纳阿曼的人生经历等，杨神父在讲道中多次劝告教友们要勤读圣经

1906年，由比利时圣母圣心会陶神父申请罗马教廷备案，并获得教廷颁赐的“博俊古辣大赦”（Portiuncula）,并定于每年的8月2日为朝圣日。1905年6月的一天，天上奇怪地下起了雪。

该省拉瓦格教区青年委员会协调员罗梅尔．萨古西奥（RommelSagucio）说，他在教区青年研习会上，曾目睹男女高中学生与青年笑着观看通过手机传来的色情录影。

礼仪本地化的路径、基督宗教与东西方文化的融合问（张文西神父，圣经博士，河北神学院教务长，信德文化研究所常务副所长）：文化和礼仪本地化是互相影响的，是双向的，我在学圣经中发现，古犹太文化与中国的古文化非常接近

来自山西吕梁的王亚东神父高声献唱，并带着我们齐声歌唱天主的美善。想想那时的主耶稣和他的爱徒们。是多么的豪情万丈，充满浪漫主义的情怀。

第二台英文弥撒于12：30分由澳大利亚籍萧温侃神父主祭。两台英文弥撒后，在上海的印度尼西亚教友，发起了为印尼地震受害者的慈善救助活动！

尽管罗马大清真寺的发言人表明不赞同此举，担心会有「作秀」的嫌疑，但罗马依然有3位伊斯兰教长来到台伯河畔的圣母堂（SantaMariainTrastevere），在弥撒中观礼。

弥撒中孙主教祝福了新的读经台，祝圣了新祭台。领圣体后主教又祝福了新的圣体柜。下午2时，在教区公墓举行了孙文元神父追思礼，路俊峰神父主礼，苗俊广神父讲道。

7月11日上午第二台弥撒后，五家庄堂区举办了第二季度抄写圣经分享交流会。本堂任大海神父首先发言，神父高度赞扬了一直坚持抄写圣经的教友，鼓励大家坚持不懈，努力在抄经过程中与主建立更亲密的关系。

她担心自己在生命退出前无法完成作品，几乎到了废寝忘食的地步，连离台工作时也随身带着绣画刺绣，抱着“最后一幅绣画”的心情，没想到病情却随着她的绣画一幅幅完成而好转。