南充清真寺冯勇阿訇于12月14日下午接受本报采访时表示：“这是我们伊斯兰教首次邀请天主教修女，前来就天主教与伊斯兰教在‘认主学’方面的共同点进行讲解，主要目的就是进行对话、交流，寻求宗教如何与社会主义社会相适应的途径

同样奥秘的事情在每个时代重复着，那就是只要我们肯倒空自己的心，为他预备心灵的净土，接受教会的洗礼，他就会在你的心中诞生，作你生命的主宰，使你在人生的道路上永不迷失，而能平安的回到父的怀抱！

所以，耶稣一生全力以赴的就是执行天父以爱拯救世界的计划，他降生为人的目的就是接受为救赎人类必须面对的苦难。他一生就是为人服务，“并交出自己的性命，为大众做赎价。”

不久，孙中山接受了洗礼。受洗后，他热心传教，这证明他的信仰根基已经较深。此后，他转学到了香港中央书院。孙中山没有成为职业传教士，而成为一个职业革命家，是因为困难当头，他决心为拯救中国而奋斗。

本报讯6月9日这一天是西开总堂值得庆贺和纪念的日子，因为经过三个多月学习的206名慕道友积极回应上主的召叫，立志跟随基督，于当日傍晚时分在辉煌的大堂内集体接受了洗礼，加入到教会这个充满爱的大家庭。

近两期的慕道班就有150多名学员接受洗礼。“你们往普天下去，向一切受造的宣传福音”（谷16：15）这是耶稣复活后派遣给每一个基督徒的使命。

基督在我们的洗礼中，因圣神而赦罪，再因圣神提高我们心灵生活的本质，而进入超性世界，接受基督的天主性生命；当心灵有了天主性生命，我们的心灵就和基督结合成一体；基督在我们心灵内，天主圣三也在我们内。

当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

圣洗礼仪中共有12位兄弟姐妹接受洗礼并坚振，获得了主内的重生。众教友重新宣发领洗誓愿，追随复活的耶稣。

教宗接着说道，在洗者若翰庆日的礼仪赞歌中有一个美丽的图像，即人们以“赤裸的灵魂和双足”前来约旦河接受洗礼。换句话说，在祈祷时，我们要毫无隐藏，不以自己的德性来修饰。