韩国希望基金会执行主任李桑君相俊说，其组织成立了两年，致力对外援助，但未筹到很多资金。他亦将这情况归因于韩国人未习惯捐款。

2004年，高神父给这些青年教友成立了一个使徒团，包括外地到这里来读书的一些大学生，定期给他们聚会，办一些活动，强化他们的信仰，教导他们在学校里要以自己与众不同的言行见证自己基督徒的身份。

为此，他把西、北两排平房辟成各种功能室，教友们听道理、学圣经、学圣歌、阅读各种教会读物，以至于喝水休息都各有其所。

虽然家里很穷，但在天主的慈爱呵护与父母的精心照料下，他健康快乐地成长着。由于父母信仰虔诚，所以他能背诵早晚课、玫瑰经和一些教会要理。

１９６４年５月１９日圣神降临节日，教会又把对话的范围继续扩大，成立了“非基督教会秘书处”，对话的对象包括基督教之外的各宗教团体，并设法与一切有宗信仰的人们取得联系，目的是在探索相互之间如何得以开诚布公地进行对话

去年年初，我自己成立了一个公司，我认为我的能力完全没有问题。可是半年过去了，眼看本钱很快花完了，可公司却没有签成一笔单。

同时，她叫传教点的孩子们祈祷；并且通过不断完成本分，包括照顾病人和老人，她立了谦虚和充满爱心服务天主和邻人的榜样。信仰总是表现为服务。信仰不是化妆，是给灵魂化妆；不是，是服务。

在教区一穷二白、百废待兴的情况下艰苦创业，先后成立了备修院、修女院、敬老院、诊所，建设教堂十余座，培育并祝圣新铎22位，使教区事业蓬勃发展。

专制结束后，天主教会也恢复了正常的生活，新建或修复了敬礼场所，成立了面向全体公民的教育机构和救助中心。教宗也不掩饰当前的挑战。

正如基督道成肉身并不是按照自己的意思一样，作为一个基督信仰者走入人群之中与人们发生交流也不应该是自己的意思。