二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

二、关于上帝与天术语的讨论　　利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

唐太宗李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。也就是说，用铜做镜子，可以看见自己衣冠是否端正；用别人当镜子，可以发现自己的行为是否有错误。

这一天教会纪念圣史玛窦的皈依。玛窦向犹太人收税，然後把税收交给罗马人。他因此被人轻视，视之为叛国贼。教宗的讲道以圣史玛窦的皈依为主轴，点出皈依的三个阶段：相遇、欢庆和反感。

8月20日上午，山西晋中教区雅颂达传教修女会中的玛利亚·鲍思高王小萍修女、玛利亚·方济各王维静修女、加大利纳朱文华修女誓发永愿。31位神父和300余名朋友一起参与和见证了这场特别的婚宴。

I.序言.为什么传教和怎样传教旅途中的教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神尔发源的。梵蒂冈第二次大公会议是天主教历史上，目前最重要的、也是最具影响今日教会的大公会议。

利玛窦在南昌三年认识与适应中国文化，与当年的建安王以及文人儒士碰撞交流，形成了一套适应中国社会的成功的传教策略和南昌模式。吸收中国文化资源，形成天主教的中国品格，激发内在活力，讲出天主教更多的好故事。

据台湾教会网站报道，在已经有半个世纪历史的台湾新竹教区天主教玛利亚方济传教修女会的纳匝肋灵修中心里生活着十位既普通又特殊的高龄修女。

澳门明爱总干事潘志明表示，陆神父是一个实干的人，从不用语言传教，但当我看到陆神父就仿佛是看到耶稣。

利隆圭（信仰通讯社）—马拉维宗座传教善会主任穆瓦科赫瓦瓦神父向本社表示，为迎接十月的特别传教月，宗座传教善会组织了圣地朝圣活动，旨在“反思教会福传事业、深化福音价值”。