——圣奥斯定说到流泪祈祷，圣经中可不止一个故事了。当哈加尔被主母撒辣逐出家园之后，走投无路，她带着儿子，坐在地上放声大哭，天主倾听了她的哭声，许诺要使她的儿子成为一个大民族。

意方精选了包括拉斐尔、提香等大师佳作在内的72件展品，体现了十六、十七世纪文艺复兴思潮后欧洲的新成就、新风尚。中方精选的62件展品则通过服饰器用、文人书画等，反映了当时中国的文化艺术水平和时代风貌。

这是一个很特别的比喻，因为在圣经里面，酵母通常是指邪恶。比如在旧约中，天主说：你们应一连七天吃无酵饼……凡吃有酵之物的人，都应从以色列中铲除。

《圣经》许多地方都用到回头、回转之类的字眼。不回头哪有他路可走？归向这个词是从拉丁文动词Convertere直译过来的，意思就是回转。人的一生当中，有若干很重要的回转。我们必须从自己转向他人。

张善子（1882-1940年）：中国画家，原名张泽，四川内江人，为国画大师张大千之兄，专攻画虎，自号虎痴，为近代中国画虎名手，驰名中外，获美国福特汉大学名誉博士，并得画虎大师、世界美术教授之称。

最後，教宗以真福罗梅洛主教的一篇祈祷文勉励圣座各部会首长，并向他们祝贺圣诞说：也许我们永远不会看到我们事业的完成，但这就是建筑大师与小泥瓦工的不同。我们是小泥瓦工，不是建筑大师，是仆人，而不是救世主。

这让我想起了影片《大唐玄奘》，最后大师在印度那烂陀寺与当时实力派的佛教领军人物圆满辩经后，他被印度众人敬仰推崇骑上了六牙白象巡游，这时电影里有一个画面，大师动念分身成了两人，他的内心读白：我看见了一个叫玄奘的僧人骑上了六牙白象四处巡游

信德网讯日前，北京南岗子天主堂每主日弥撒后组织的慕道班和圣经分享班两个学习班逐步开展。两个班的负责人都是在第一届平信徒高级进修班中取得优异成绩的教友。

在耶稣所行的神迹和魔术大师的表演之间有什么本质的区别吗？区别究竟在哪里呢？为此，我们不妨再一次以福音，特别是《若望福音》的记述为参考，近距离地看看耶稣是如何行神迹的。

由圣经原文的描述看，这个恶仆之所以特别凶狠恶毒就在于他获得债务豁免后刚出门口，便丧心病狂地对待欠他一笔小钱的同伴，把他揪住，扼住他的喉咙（玛18：28）逼他还债，使所有目睹此事的同伴们都感到非常气愤。