我们的每一天，我们生命的每一个阶段都是“永生的一部分”，都是迈向圆满生命的宝贵阶段。在中华文化中，我们喜欢用“福气”代表生命的追求和满足。在追求“地福”和“人福”的同时，我们也追求“天福”。

主耶稣为我们耗尽一切，让我们走向圣体台前，在耶稣爱的火焰内被净化，致使各个家庭更加圆满，或在破碎中重建，日趋圆满。温州堂区主任司铎姜保禄神父告诉“信德”通讯员发起这项活动的缘由。

（若16，22）对我们每个人所期待的最终未来所提出的询问能给予生命圆满的意义，因为它将生命计划引向不是有限和短暂，而是宽广深奥的远景。

保禄强调：天主的圆满（pleroma）全然居于基督内，不是部分，也不是次等。灵修意义：天主在圣子内全然居住，这表达了基督的真实天主性，也预示了救恩将由基督完全实现。

在我们的庆祝或生活中，只要我们努力学习掌握装饰、食物与音乐使用的度，又能不断发掘并活出信仰中深层的意义，我们的庆祝与生活才会逐步走向圆满。

对宗徒们来说，“十一”是一个非常刺痛的数字，是他们永远的伤痛，因为他们十二人中的一个负卖了耶稣，最后上吊自杀（玛27:2-5），使得象征圆满的以色列支派的“十二”成为有瑕疵的“十一”，那是罪恶的效果。

教宗最后指出，按照耶稣的教导，每一条诫命都揭示了其圆满的意义，就是爱。所有的诫命都在最大的诫命中结合在一起：全心全意爱天主，并爱近人如你自己。　　

在这里，在祂的喜乐和祂的圆满中，为了我们祂再次献出自己的生命。我们必须每天学习这种进入耶稣的奥迹的态度。每位基督徒要努力进入耶稣的奥迹内。奥迹是无法控制的，因为它是奥迹！我要进入这奥迹。

只有这样，人的圆满才能真正实现。接着，教宗谈及女性生育子女以及传递和保护生命的课题。他鼓励许多从事家务、在传授信仰领域、牧灵工作、学校培育，以及社会、文化和经济结构服务的女性，应在这方面作出贡献。

教宗写道：但丁再一次邀请我们重新找回我们在人性行程中已经失去或被遮蔽的意义，渴望着重新看到那闪耀人类尊严圆满光辉的明亮视野。