正如天主之仆先教宗保禄六世也曾在《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》宗座劝谕中阐述的，这一宣讲为教会不是一种任选的工作，而是由于基督的命令成成教会的责任，使得人们能相信及得救。

这给我们很大帮助：软弱中要回顾天主曾经在自己和他人身上的大能见证，要继续顺服天主的命令，不停止祈祷和灵修的生活，我们会发现天主是我们软弱和患难中随时的帮助。

便请其他的人暂时出去，然后热心地为死者祈祷和降福，接着以命令的口气呼唤说：“嘉禄！嘉禄！起来吧！”

当神父或执事让我们平安地离去，他是命令我们要把我们所领受的灵魂的滋养，要与我们将相遇的每个人分享。

耶稣也给我们一条新命令：你们要彼此相亲相爱。耶稣愿意我们跟他一起走这条爱之路。

一个人选择跟随某位领导，他要为这一选择自己承担责任；毫不迟疑地接受上级的命令，并照着去做。　　尽管本笃式共同体的管理风格倾向于家长制，但其决策过程在许多方面来看是参与式的和协商式的。

三月中旬已经有首发死亡病例，德国联邦政府命令取消大型活动。三到四月在德国全境都出现感染病例，很快就无法追踪到感染链了。

其实，对于处于罪恶死亡阴影中的人，如果“天主的人”没有传达天主的声音，就是渎职罪，是见死不救，更是在所谓的“明哲保身”中违反天主的命令。

主耶稣在给门徒们新的命令时说：“正如父爱了我，我也爱了你们。你们应存在我的爱内”（若15：9）。彼此沟通也是彼此相爱的具体方法之一。许多小朋友常常给神父抱怨他们的父母不了解他们，误会他们。

“父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回他来，谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿地舍掉它，我有权舍掉它，我也有权再取回它来，这是我由父所接受的命令。”