演讲比赛，在《召唤》的歌声中结束。河北神学院修生登台演讲据悉，这次演讲比赛是为迎接圣召节而设立的，同时，修院各班级也纷纷组织了体育类比赛，有排球、篮球和羽毛球，近日要依次举行。

教宗解释耶稣在约旦河边接受若翰为他施洗说，这显示耶稣愿意接受这个召唤人悔罪的忏悔标志。教宗说：耶稣受洗，表现了谦逊和与人一致，他为了成为我们中的一员而愿意接受一切，他也真的与罪人们一起排队。

在类似的段落中，耶稣召唤一个孩子，把他放在门徒中间，并说:“你们若不变成如同小孩子一样，你们决不能进入天国。”(玛18:3)。

而智德则是那些被召唤去管理的人的品德：他们知道管理是困难的，有许多不同的观点，必须试图协调它们，他们必须为所有人而不仅仅是一部分人着想。智德还教导我们，正如人们常说的，“完美是美善的敌人”。

天主轻轻的一声召唤，让她排除众亲友繁荣阻挠，毅然决然的走上了奉献之路。说大王村出了奇事，那是一点不假。二十年前，大王村还是天主教信仰的荒原。

我们被召唤，来帮助这个时代的男女老幼，在和平、相互尊重和团结中生活在一起。

华苏拉听了之后便想了一下，然后用很自然的语气回答说：「我不能说我被天主召唤之前的生活是不快乐。不，我以前的生活很愉快。可是，现在我根本没有个人休闲的时间，我在外面比在家里的时间还要多。

这份不可言喻的贫穷和谦卑，在他内回响，宛如一个召唤。他写道：「我非常渴望度这种生活…就是当我走在纳匝肋的小巷里，所依稀看到并臆测着我们的主、这贫穷的工人，拖着衪的脚步，消失在凌辱和晦暗处。」

即使基于宗教信仰的理想，聆听天主的召唤，不仅不是一个强加在我们身上的责任，反而是最能够满足我们内心对幸福渴望的一种方式：当我们发现自己是谁，发现我们有什么优点、在哪里可以让它们结出果实，以及可以遵循怎样的途径让自己在任何地方都成为爱

教宗继续说，上主也召唤那些生活在虚表中的人、表面的基督徒作出悔改。这些人自认为活着，其实已经死了。上主勉励他们保持警醒。教宗说：外表是这些基督徒的裹尸布，他们是死人。