他这样自述：出生于中国大陆，听到耶稣的名字时已过而立之年，虽沾沾自喜于佛学而不相信天主的存在，在千禧之年却因主耶稣的召叫，幡然悔悟而受洗，又因主的召叫，在多伦多圣奥斯定修院完成四年学习，于2014年5月被祝圣为天主教多伦多总教区终身执事

我们在受洗时领受了天主恩宠的生命，也就是他荣耀的生命，因此我们生活在恩宠中，生活在荣耀的现实中。我们将要达到的圆满生命，就是要面对面地看见天主，享见天主的无限美善。

多少年来，我对信仰冷冷淡淡，根本就想不起天主，虽然自小受洗，也从来没有参加过学习，更别说避静，通过这五天的反省和聆听窦神父的讲道中，我全然明白‘天主是爱’，祂的大爱惠及宇宙万物之中

按照天主教会的传统，一个教友家庭出生的婴儿需在8日内受洗。我出生的时候，由于所在的地方偏远和当时的政治环境所限，找神父领洗恐怕很难，又怕性命有意外，父亲就先为我代洗了。

天上的飞鸟在它的头上栖息天国来临世界这一事迹，也重演在基督徒的个人生活中，初受洗的灵魂、初蒙召的献身青年，圣宠的种子像是埋藏在那里，天主为实现他的这些伟大计划，往往拣选一些弱小的，被世人轻视或一无所长的人作为工具

地方主教必须陪伴教会的所有成员，包括非天主教徒的受洗者。

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者”（福音的喜乐，120）。天主邀请我们与教会众人，特别是教会首要的执行者，同样以天主子民的身份，一起推展基督徒的使命。

当时所有天主教活动都受到严厉限制，渴望领洗的慕道者通常要到印度受洗。尼国是全球唯一的印度教国家，但国会去年5月通过法例成为非宗教国。国内八成人口是印度教徒，其余大部分是佛教徒。

没有对新教友的专门训练机构，也没有进行针对新教友的培训学习，大多堂区只是经过慕道培训，合格即给其受洗。

他尤其在他生命的转折点和做出重大决定之前祈祷：受洗时（路3：21），拣选十二宗徒前（路6：12），当他想知道人们，至少他的门徒们，对他的看法时（路9：18），在他义无反顾地踏上受难之路前（若12：27-