人们固然可以说：从旧约中的预像和先知们的预言，以及新约中耶稣所行的奇迹来回答上述的问题。

几年以前我读到JimBishop写的《基督死亡时刻》（TheDayChristDied）里面关于钉十字架的那段叙述之后，开始对耶稣受难时身体方面所产生的变化发生了兴趣。

先知的这一呼吁在这圣诞节预备期非常适合，因为它表明耶稣是厄玛努耳，即天主与我们同在，天主的临在是喜乐的源泉。

旧约中的内容来自《厄则克耳先知书》（“我要赐给你们一颗新心，在你们的五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心”，三十六24-29a）和《德训篇》（“敬畏上主的人，预备自己的心

（依12:3）信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。（希11:1）在泰泽收到这份共勉使我感受平安无比。

如圣保禄致格林多前书第9章7节所说：“谁当兵而自备粮饷呢？谁种植葡萄园而不吃它的出产呢？或者谁牧放羊群而不吃羊群的奶呢？”

298.所有圣堂宜设有一座“固定祭台”，因为它能更清晰而恒常地彰显出基督耶稣是活石（伯前2：4；参看弗2：20）。其他举行圣祭的地方，可用“活动祭台”。

新闻发布会也将谈到世青节主保真福皮耶·乔治·弗拉萨蒂（PierGiorgioFrassati）。实际上，真福的圣髑将从都灵迁至克拉科夫，以供世界各地青年瞻仰。

据琴斯托霍瓦总主教区向本社介绍，总主教区公教周刊《主日》主编、宗座传教联盟成员毛利尤斯基•弗里卡齐兹神父主持了弥撒圣祭；总主教区宗座传教善会的青年们参与了全部活动。

当天主圣父向人类宣布第二亚当的时候，他也预许了第二厄娃圣母玛利亚，厄娃受了蛇的欺骗，成了它的工具，引诱亚当犯了罪。在天主上智的谋划中，第二厄娃却要帮助第二亚当完成救赎人类的使命。