他当时正在诵读《依撒意亚先知书》，于是向斐理伯表示，“为明白天主圣言需要得到指教”（同上，30-31）。

当天的第一篇读经选自《依撒意亚先知书》，讲述天主召叫祂的仆人，把救恩带至地极（参阅：四十九1-6）。教宗阐明，这预言不仅关乎默西亚、救世主，也涉及以色列子民、天主的子民，包括我们每一个人。

恭读依撒意亚先知书56：1-2上主这样说：“你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。”

教宗方济各8月9日上午出乎意料地访问了梵蒂冈城国的几个小工厂。教宗特别问候了木工厂、梵蒂冈电力中心、铁具厂和水力厂的职员。那些路过的人也充满了喜悦，因为他们有幸近距离地看到教宗，问候教宗。

作为先知，天主的人，厄里亚为什么会求死呢？首先，他遇到了生命的危险。当时的国王阿哈布的非犹太人妻子，依则贝耳，那些“假先知”的豢养者，听到厄里亚先知杀害了她的帮凶，那些假先知，她决定要杀害先知。

耶稣基督声称他是天主：在这里，我们以福音书为证据，我们姑且不把福音书当作天主启示的书，只拿它作为人类的历史书。-他声称自己与天主是一体，他是这样对那些犹太人表白自己的：我与父亲原是一体。

神父以当天选读的《依撒意亚先知书》和《若望福音》的记述，阐述了耶稣苦难的意义。

在旧约的先知书中提及以色列地区，原有这样流行的俗语：“祖先吃了酸葡萄，而子孙的牙酸倒。”（耶31：29）表示祖先的过失及罪恶，子孙要承担。

十二宗徒虽与主朝夕相处，师徒情深，但也没见他们用如此随便的态度和主交流。圣保禄宗徒是与主相遇后幡然悔悟的，看他留下的那些书信中，不见一个字带着这种无所谓的态度。

第一篇读经就已经很感人，它取自伯多禄前书第三章第十四到十七节，书中伯多禄宗徒这麽勉励人说：如果你们为正义而受苦，才是有福的。你们不要害怕人们的恐吓，也不要心乱，但要在心内尊崇基督为主。