我们必须在基督的圣言、生命的圣言内前行。教宗最后将该善会全体成员及其家属托付于圣母玛利亚，并与在场众人一起诵念该善会的祷词，请求这位大忠贞女（VirgoFidelis）的转祷。（原载：梵蒂冈新闻网）

这部福音讲述“天主圣言为了我们和我们的得救降生成人，即在纳匝肋人耶稣身上所呈现的历史和地理环境”。它还意味着讲述那些生活在现时代人的故事，包括不同教会和团体的基督徒、犹太教徒和穆斯林。

事实上，那次大公会议的讨论不仅关系到圣像和建筑学的领域，也旨在“重申天主圣言降生成人的真实性，而非一种表象”，正如大会第7期会议文件所表明的那样。

“最重要的是，它守护了天主圣言降生成人的奥迹，它因耶稣而建立、也因祂而生活。”教宗称圣家为“一个谦卑与顺从的奥秘”，圣家为大小人物所接受，但却遭到那些只追求现世权力者的迫害。

使各位司铎们明白：身为人灵牧者，当爱护自己的圣召，务实修德成圣，虔心举行好每日人灵得救的每件圣事，在实际的牧职工作中，常以耶稣基督的胸怀泛爱众人，全心尽力服务好天主的教会，努力践行“梵二”精神所推广的圣言栽培

2024年2月11日大年初二，河北任丘市城区堂区卢若石、张金宝、孙景山、张梦虎四位会长带领善会、唱经班一行数十人，来到河间市平安养老院为一位刚去世的弟兄诵经祈祷、抬棺送行，为圣言“因信得福”（若20:29

因天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来的，没有信德，任何人不能得救。（谷16：16）一如圣保禄宗徒所说：“信仰是由听闻而来，听闻是藉着基督的话。”

（三）遵照圣经的教训去力行：　　我们常发现许多徒有知识、没有行为的基督徒，特别是有些读过神学，或参阅很多灵修书籍的人，他们具有丰富的圣经知识，在有关知识的事上，明足以察秋毫之末，但对天主吩咐人当作之事上

在生活的每一天，在任何境遇中，我们始终要严于律已，宽以待人，要美察，善于发现自己的错误；敏思，敏于思考天主的话；慎言，谨慎约束自己的口舌；力行，努力践行领洗时的承诺；笃为，诚笃守信每一件事，正如每天所诵念的

爱心不分教派、善举不分信仰，无论是社会书法家还是教会书法家，都应心存仁爱、胸怀慈悲，弘扬真善美、力行仁义礼、释放社会正能量。