其坎封也，异中国，封下方而上圜，方若台圯，圜若断木。后虚堂六角，所供纵横十字文。后缘不琱篆而旋纹。……墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉，曰：‘美日对影，勿尔空过，所见万品，与时并流。’”

若天主教可以从宗教交谈层面出发，在梵二精神指引下，借鉴和吸纳某些中国传统宗教在追思亡者方面的优长，并以福音精神加以圣化，势必可令天主教加速本地化进程，让基督福音更易融入中国。追思已亡与大孝的环保意识。

若天主教可以从宗教交谈层面出发，在梵二精神指引下，借鉴和吸纳某些中国传统宗教在追思亡者方面的优长，并以福音精神加以圣化，势必可令天主教加速本地化进程，让基督福音更易融入中国。追思已亡与大孝的环保意识。

赶忙介绍说：这话是我们的这位大师讲的，他在佛教界很有名望……大姐，你的大师是一位名人，但是封面上的这些话却不是他的原创，这话在两千年前就有人说过了，记载在天主教的《圣经》的《若望福音

稍事休息，我们便进入教堂，中门内竖立着一米高十字苦像供人敬拜亲吻，祭台有一道亮光从云端射到巨大的木十字架上，绘有彩色的天使环绕着被钉的耶稣，圣母站立凝视着爱子，若望单膝跪地痛苦捶胸。

你若进入复活主的伤痕，进入祂的内心深处，便会找到慈悲。基督复活後仍保留祂的伤痕，不仅是手脚的伤痕，还有祂心中的伤痕，我们在那里找到罪与恩宠的真义。

（若10：10）张神父多次引用圣经中你们白白得来的，也要白白分施。（玛10：8）这句话鼓励大家把奉献的精神发扬下去，把《圣经》免费送给一切有需要的人。

天主是爱(若一四：16），天主所立的十条诫命同样是爱。

圣若望也告诉我们：“谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？”

如下是最有代表性的几篇训导文献：庇护十一世的《四十周年》（QuadragesimoAnno,1931）通谕，若望二十三世的《慈母与导师》（MateretMagistra,1961）及《和平于世》（PaceminTerris