在创世工程的第六天，天主造了人，赐给人特殊的自主性，但不是独立性：这自主性是自由。天主告诉人要在历史中前进，让人做万物的负责人，甚至让人管理受造界，使受造界不断进步，达致时间的圆满。什么是时间的圆满？

即使如此，仍吃不饱穿不暖，最后竟不得不沿街乞讨，把人家施舍给的旧裤破袄拆洗缝补好，大的穿了小的穿。在我们儿时的记忆里，母亲从未睡过一宿囫囵觉，从未吃过一顿热乎饭，更没有穿过一件像样的衣服。

人们对天主的畏惧源自对祂的错误印象，如同亚当和厄娃那样，误以为天主「总是剥夺而非给予」。「人们误以为天主剥夺自由，而不提供机会；人们误以为天主重视祂的法律胜过祂子女的喜乐。

答：今年的2月11日同往年一样：早晨以弥撒作为开端，然后念日课、用早餐，继续一天的日程。显然，在这一天也谈及2013年的2月11日，那是历史性的一天，为所有经历过这事件的人难以忘怀。

近观「无家可归者耶稣」雕像，你会看到他脚上的钉孔。图片来源：雕塑家施马尔兹这尊雕像给人震撼与不安的感觉，它刻划一个被大布覆盖的人物，卷曲身体侧卧在公园长椅上。

曾经听过这样一个令人心动的故事。有一个女孩，在她还很小的时候，曾有一个很幸福的家，但有一天，爸爸和妈妈忽然吵架了。妈妈瞪着爸爸吼道：“我就是喜欢他，我们一定要离婚！”她和弟弟被这忽来的一幕吓哭了。

由此，权威性地勾画出了基督信徒的身份特征和基督徒的生活。但却没有提到其最重大的责任之一：那就是保护和促进基督徒生活的自然环境。

当她请我当代母而作自我介绍时，把自己如何入佛教的事情讲得明明白白，对佛经的种类，如数家珍，什么三世因果、六道轮回，什么《金刚经》、《地藏经》等经典讲得头头是道，说起佛教的规矩是滔滔不绝。

爱亦是如此，切实地付诸行动远远胜过堆积成山的文字。两千多年前，主耶稣基督为了拯救人类的罪恶，甘愿被钉死在十字架上，用自己的行动诠释了对世人至真至诚的爱。

这些人的状况我早已听闻，自己似乎也做好了十足的心理准备，可当我亲眼目睹跟我一样有灵魂有肉体的人们被生活折磨得不忍直视的时候，我的血液仿佛在逆行，心里发堵，身体里的每一个细胞都在挣扎。