教宗继续解释道，“油”意指“馨香”，如同圣周四在祝圣圣油弥撒中所说的，那是“圣善生活”的香气，所有将在圣洗圣事和坚振圣事中领受傅油的人都蒙召散发如此芳香。

那时，当亚巴郎毫不犹豫地祭献自己的儿子依撒格，上主的使者制止他举刀的时刻，他看见一只公绵羊的两角缠在灌木中，这是亚巴郎服从天主，蒙天主悦纳的标记。

“同样，我们也蒙召去解读我们尘世生活的境遇：在似乎只有不义、痛苦和贫困的地方，正是在那悲惨的时刻，上主接近我们，将我们从奴役中解救出来，使生命焕发光辉。”你注视所帮助的人的眼睛吗？

教宗强调，这个故事告诉我们，“基督和祂福音的馨香”是“我们必须守护并蒙召去传播的一个恩典”。他敦促东帝汶的圣职人员、修会会士和要理教员要回归信仰的本质，并认识自己是在东帝汶土地上的“基督的芳香”。

抛开各种可能的诠释，他们是不安现状的人，但如同圣经历史中伟大的蒙召者，感受到行动、向前走的需要。他们是能超越自我、知道如何仰望天主的人。天上异星吸引，驱使他们前往犹太地，来到耶路撒冷，遇见黑落德王。

2025年禧年，青年蒙召成为希望的朝圣者来到罗马。圣父教宗为第40届世青节选定的主题是“你们也要作证，因为你们和我在一起”（若十五27）。

圣母堂初建于1889年，1927年遭焚后，次后重建，教难时曾蒙圣母恩佑，惜“文革”动乱时被毁。

大会涉及的课题包括：教会在变革时代蒙召陪伴家庭和全体天主子民，以期为今日问题找到适合的答案和解决途径；教会如何使用恰当的言词，好能在面对人和事的时候避免给人留下消极判断的印象。

这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。

破碎的世界2.上一个世纪，曾受到两次严重世界大战的摧残、核子战争的威胁，还有许许多多其他的冲突，而今天，令人伤感的是，我们正面对一个可怕的、时断时续的世界战争。