你的人生是什么？你如何定义人生，将决定你的终局。你对人生的看法，会影响你如何运用时间、金钱和才干，以及你在人际关系上的取舍。若我问你会怎样形容人生，你会想到什么？你想到的图像正好拿来象征你的人生。

其中有一部分叫《天主教界在“二战”时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，

意味着接纳自己的身体，自己的容貌，自己的能力，乃至家庭背景。而能够快乐地接受自己的前提，则是客观地“认识自己”。

　　（梵蒂冈电台讯）先教宗若望二十三世和若望保禄二世将于4月27日主日被册封为圣人。圣座新闻室于4月22日到27日，每天深入介绍这两位准圣人的圣德。

教宗在接见中向在场人士指出，在告解亭中可以遇到接纳的爱之光，这爱之光将“铁石之心”改变成“血肉之心”，使人通过锻炼对他人的爱的“健身房”，练就一个能够与天主的爱相符合的爱。

他说，传播是天主的意愿，就是神学家们所称的天主圣三的“彼此渗透”。天主在自己内传播，同时也向我们传播。这就是传播的起源。“传播不是坐办公室，不是做广告。

在这封贺函中，教宗称圣诺贝多为和平与圣体圣事的使徒、孜孜不倦地向求救者敞开心胸的宣讲者。圣诺贝多于1075年出生在今天的德国尚登。教宗方济各指出，他是「额我略革新中最为积极的一位匠人」。

因此，重要的是懂得对话，以明辨之心进入新科技所创造的空间和社交网络，从而在那里占有一席之地，成为一个聆听、对话和鼓励的临在。你们不要畏惧这种临在，要以基督徒的身份成为这个环境中的居民。

（梵蒂冈新闻网）在疫情后的世界中，青年应当成为塑造社会的中心角色。唯有克服个人主义，包容最脆弱和被边缘化的人，诸如移民和难民，我们才能在走出危机时变得更美好。

但更重要的还是与许多神学大师们朝夕相处，从事一项重要工作，即准备起草《教会传教法令》。　　我首先想到的是当时的总会长舒德神父。他曾经在中国传教，但后来被驱逐出境，他充满着福传的心火。