这家人都以为这样的天，这样的路，神父肯定来不了。可是，一位老人光着脚，挽着裤腿，手里拄着一根棍子，硬是步行二十多里的路，按时来到！这家人感动异常，后在神父教导下领洗进教。

听到今天圣经上的记载（路2:1-14），我们既感到亲切，又感到神秘，且又充满着喜乐的浪漫：郊区外的马槽中，天主子耶稣基督诞生了，有牧羊人和他们的牛羊，有天使的出现和歌唱，有上主的光耀环照着……对于善于思考而寻找事实的人而言

三年之后，天主又通过厄里亚让天下雨（列上17:1；18:1；路4:35）。

打个比方，如果当时有车一直挡着我的路，我二话不说，立马把车横在他前面，给他好看！90年代初从温州来到上海，如今已经过去了很多年，阿力说，现在的这个自己是当年无论如何也不敢想象的。

通往厄玛乌的路是双向的：它有来有往，跨越于一座以文化相遇为根基、促进相互充实和改善的桥梁上。

早上八点半，上海教区的沈斌主教带领神父、修女、修士二百余人及教友们千余人，从中山堂前的三圣亭祈祷开始，开启了圣母游行仪式，大家手捧鲜花、手拿念珠，边诵念玫瑰经边沿苦路拾级而上，由十八位年轻的神父们分成三组

吕守德在父母亲的影响下，7岁时初办告解，9岁时就抄写苦路经、玫瑰经、圣心月、圣母七苦等，也是9岁的时候就把这些经文都背诵了下来。吕守德的信仰在这种浓厚的氛围中深深扎下了根。

应该帮助这些教友，使他们加强他们对在弥撒当中参与基督祭献，神领圣体13，祈祷，默想天主圣言，善行和正义事业等价值的认识和理解14。

沃依提瓦教宗过着与上主密切结合的生活，这种关系来自持续不断的祈祷和作默想。他有钢铁般的信德和将波兰浪漫主义和斯拉夫神秘主义相混合的灵魂。

（路6：27-35）也就是说，天主命令我们做到博爱、大爱、宽容、大度、不自私、不计较得失。反观我们的日常生活，却常常地为很多小事耿耿于怀。