兹定于2025年8月30日星期六在北大街天主堂举行殡葬弥撒及安葬礼仪。天主教石家庄教区治丧委员会2025年8月27日

主教说：“截至今天，本年度教会礼仪年的复活期就结束了。但整个复活期内所追念和庆祝的救恩史实和因基督死而复活的救赎功效和丰富的恩宠却永留每个人的心间。

原来耶稣为要尽诸般的义（或作礼仪）。这是犹太人的一个规矩。利（8：6）大祭司亚伦和他儿子上任前，神命摩西用水洗他们。耶稣基督完成了旧约中的礼仪，尊重犹太人的习惯，在非原则性的礼仪上顺服。

饮食有节：郭神父饮食正常，但从不多吃。吃得清淡、平衡。有客人时，为客气会陪客人喝一点红酒，小杯子只要三分之一，之后无论如何劝，都坚决不会再喝。

出12:1-8,11-14；格前11:23-26；若13:1-15,34-35圣周四开启了逾越节三日庆典的隆重礼仪。

坎塔拉梅萨神父说：今天意义最大的守斋，称作淡泊有节，自愿放弃大大小小的舒适生活，放弃没有用和损害健康的事物。这守斋是与穷人为伍，反对消费思维的表达。坎塔拉梅萨神父谈到，不说坏话是另一种守斋。

其后几天在丁神父与几个骨干教友不辞辛苦的物色中，在莱钢金鼎南区往南的一个小村庄租赁一个十多平米的小屋，作为教友新的聚会所，并于11月1日、2日分别在此举行诸圣节、追思已亡瞻礼弥撒。

这些针对圣诞节的抵制活动，大多打出了弘扬传统的口号，似乎一过洋节，传统就可能沦丧了，这更多是一种自我误导。对许多人来讲，过圣诞节并不等于抛弃传统节日。

在青年方面，在教宗到访的那两天，都灵将举办「小型世青节」，包括一系列的聚会、讨论会、祈祷会和庆祝活动。诺西亚总主教说：「这些活动将帮助我们再次接近青年，彼此认识、互相倾听和对话。」

（节选文/威廉·倪科思《窄路》标题为编者加）