二、组建各种团体，发扬团队精神运城堂区在天主圣神的引导下，在燕神父的带领下，教友们福传的热火越来越大，近两年半的时间，领洗的人数就多达225人，这是多年来从未有过的现象。

(二)救亡运动中的藏传佛教僧人1932年1月，上海发生一二八事变，十三世达赖喇嘛土登嘉措得知日寇在上海的暴行，愤怒之余，即令西藏各大寺庙数十万僧人同为抗日战争的胜利祈诵经文，诅咒侵略者，冀中央政府取得最后胜利

从2009年开始，每年圣诞节当天，何神父组织千阳教友，并请宝鸡南关秧歌队、青年舞蹈队，凤翔红花歌舞队、陇县乐队等组成二、三百人的游行队列，载歌载舞在千阳县城举行圣婴游行，在教堂里演文艺节目，给教外人散发福传资料

位教友（特别是有一位已经84岁高龄的李伯多禄教友，为赶上听课，凌晨5点就让他的亲人开车从呼和浩特起身）、距包头100公里的东胜4位教友；距包头50公里的固阳、萨拉齐、石拐等地教友，以及临近的昆区、青山、二道沙河

二、应怀有开放的心读经在这里顺便提一下人的话与天主的话之间的差别。简言之，话虽是传达说者的意念，但人传达的意念是死的，而接纳这个意念的人，是将它变成自己的思想。

耶稣选择了伯利恒即白冷（路二11）为自己的出生地，意思是面包之屋。当我们前去领受圣体或朝拜圣体时，我们不觉得自己正处身于耶稣的诞生地——伯利恒吗？

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。

至道光二十五年（1845年），被查封的北堂传教士或被驱逐或寿终人亡，人数日减，教堂无人为继，变成无人的空堂。

（格前4：7）二、了解带来改变我们不能强求别人接受福音和改变生命。当一些人对我们的宣讲无动于衷或者不接受时，我们有时会很气愤，我们起初的祝福之心开始转变为诅咒，甚至嗤之以鼻视他们为丧亡之子。

杨玛丽教友二、福传方式她文化不高，教规教义也知道的少，但她却有一股福传的热情。她知道，自己能有今天福传的热情，是因为天主从千百人中召叫了她，给了她无数的恩宠，她把对天主的感激之情转化为传福音的热情。