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祂带了伯多禄、雅各伯和若望上了一座高山，耶稣沉浸在祈祷中时，面容发光，且光彩夺目。这样给门徒们展示了在祂所完成的举动背后的意义——祂无限的爱的光芒。

教宗良十四世6月18日上午在圣伯多禄广场主持例行的周三公开接见活动，继续以“耶稣基督、我们的希望”为主题的禧年系列要理讲授。教宗鼓励众人，即使是在逆境中，也要转向耶稣，接纳祂所许诺的新生命。

如同若望·圣三松这位有圣德的盲人一样，他在黑暗中成为十七世纪法国杜兰地区革新加尔默罗会隐修院的光耀火炬。为了引导灵魂进入平安的心神区域，他主张灵魂进行渴慕的操练。

领导和专家在启动仪式上合影河北省政协民宗委主任杜宪光、河北省民宗教事务厅副厅长康志锋等领导出席了启动仪式。

正如在伯多禄捕鱼奇迹发生后，伯多禄发现耶稣的天主性，同时也发现自身的罪过：主，请远离我，因为我是个罪人（路5:8）。罪恶是背弃天主，是远离天主，是与天主断绝来往。

方济会士傅和德神父所著的《旧约的背景》中谈到天使论的发展写道：主前520年，第一匝加利亚在匝四：10ｂ所描述的第五个神视中：一个天使（仍未有名字）解释“灯台上的七盏灯”是“那遍察全地的上主的眼睛”；多十二

他们都渴望善度与伯多禄继承人完全共融的团体。由此，帕罗林枢机令中国天主教问题上最常见的扭曲说法之一不攻自破。

有一天，我在读旧约《约伯传》时，其中一节圣经让我茅塞顿开，经上说：难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？

当院长李神父颁发毕业证时，我伸出双手接受，透过此毕业证书所看到的却是一双施恩的手，正是那双施恩的手带领我读完四年的神学。