主耶稣的诞生，主要是来向我们启示天主的爱，同时也来教导我们该如何活出一个丰盛的生命。这道皓光来到我们当中，让我们看清楚天主和生命的真相。身为基督徒，我们没有权力浑浑噩噩地虚度一生。

老主教很少给我讲他受苦的事情，更多的是讲那些如何才能搞好福传的事，用他的话说，受过的苦太多了，很多都不记得了，再苦也都走过来了，就没必要再说。

更有的人得到神恩，不肯好好学习如何善用神恩，自不量力地运用，在得不到相当的效果时，不但自己受到挫折，也容易引起别人的反感。至于过分轻视神恩的人，即使自己对神恩所知无几，也会对神恩一味排斥。

同年，他又出版了《诵念珠规程》，即如何诵念玫瑰经。

这次会议实际上就是帮助我们在牧灵工作当中如何陪伴青年，如何来解决青年人在不同的圣召路途上如何来见证自己的信仰。问：在会议当中，出现最频繁的一个关键词就是聆听。对于聆听的部分，主教们有什么看法？

在这篇文章中，我将就铎职在今天中国社会中所遇到的挑战和问题，以及我们该如何面对这些挑战和问题谈谈我自己一点粗浅的看法。

耶稣在受难前夕为宗徒们祈祷时，更表现出他与我们的合一如何密切、如何深奥，耶稣祈祷说：“我为信从我的人祈求，好使他们都合而为一，就如父在我内，我在你内，使他们也在我们内合而为一。”

2.听是针对别人讲话的内容，聆听是关注别人如何讲话。3.听是为了自己，聆听却是为了别人的缘故。4.听决定于自己的内心，聆听取决于别人的内心。5.在听的过程中，我用耳朵；在聆听中，我用整个的自我。

神父如何尽好自己神圣的职责：神父的使命是把众人引导到基督面前，不应视为“老大”发号施令，应谦卑自下，效法若翰，为基督预备善良的百姓，把信徒引导到基督的面前。而不是引到自己的面前。

主耶稣今天用比喻解释天主的国如何成长和给人带来收获。“天主的国，好比一个人，把种子撒在地里……那种子发芽生长，至于怎么样，他却不知道”（谷4:26-34）。