天主召叫普天下的人成圣，这个召叫最重大的意义就是，天主主动拣选一些人来更密切地追随　的子─耶稣基督，并成为天主特选的服事者和见证人。

我们祈祷就是在天主面前解剖我们的身心，认识我们的得失，并加以忏悔，祈求天主帮助我们如何取舍，使我们不断进步，不断完善，离天主越来越近。

作为我们天主教友知道，教会的信仰是来自天主的启示，为了让我们能在天主圣言的滋养下得到永生。认识天主是智慧的开端，也是我们获得新生的开始。

仁慈天主愿意藉着他的圣言使我们认识他：接受他、并按照他的训导去生活。”

他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。

为此天主所结合的，人不可拆散。（扩展阅读：创世纪第1-2章，天主创造人的段落）圣经的最初两章给我们记载的是天地万物及人类的被创造，天主先是精心地创造了万物，准备好之后才创造了人。

表面看来，耶稣的回答是面对当时的现实，似乎并不反对向凯撒纳税，但更主要的意思是：天主的百姓，天主的圣城耶路撒冷和天主的圣殿，应该归于天主，而不要由凯撒来占领和统治。

这样的祈祷，既圣化了教友生活，也能中悦天主的心。然而最能中悦天主的，还是承行他的旨意，见之于行动，用自己的生活践行祈祷。

在艰难中，人常常会表现失常，忘记信靠天主，忘记我们都是天主的孩子，我们在现世完成天主所派遣的使命。在今天的福音中，主耶稣提醒我们从日常生活中了悟天主对我们的悉心照顾。

法利塞人的祈祷是在给天主表功，他认为自己做得很不错了，不需要天主的帮助。税务员深知自己为罗马人办事，有辱国格和人格，并且也可能贪赃枉法，是真正的罪人，如没有天主的仁慈和帮助，始终不能获救。