弥撒讲道结束时，胡梅斯枢机主教谈到家庭对司铎圣召的重要，他说：“法国的统计指出：许多修生都来自热心家庭。因此，每个家庭都应该是个真实的家庭教会，是信德和爱德的火炉，是家庭成员祈祷的场所”。

有许多教友都夸赞某某神父的一流口才，但如果你问他们听了神父的讲道后灵魂上有何收益时，他们往往没有答案。

客厅里大餐台上已摆满许多美食，许多是教友们从自家带来的。

今天的许多司铎弟兄们却不以为自己是圣体圣事的服务者，反而以“成基督的圣体圣血”为他们的特权。

三百年后涵盖了整个罗马帝国，随后又感化了许多入侵蛮夷人。我们虽然既没有亲历过耶稣所处的时代，也并没有见过芥菜，但这丝毫不影响对这节圣经的理解。

我们意识到，我们无法返回梵二会议以前的年代，那时候有许多神父、修士、修女，非圣职人员似乎并不需要。现在我们却有一股强烈的要求，那就是：不论谁，在不同的程度和情况下，都有责任来分担传播福音的圣职。

回头反省自己走过的路，许多时候，对于许多事情，总是存有懒惰思想，应该现时完成并且很简单就可完成的事情，一拖再拖，宽慰自己的就是不急不急，平常的日子总会被我们不经意地当做不值钱的“废纸”，涂抹坏了也不心疼

日复一日，我的家就变成垃圾站，东一堆，西一堆，到处堆积了许多没用的东西。

如果我们每一位基督徒都能将“服务”变成一个行动，我们的老师和许多的传道人就不会累。

上面的那个美妙实验可以让我们展开许多的联想，我们知道水在宗教里的意义又被提升了，它被用来象征洗涤灵魂上的罪污并获得超性的生命。