这种亲切临在,使伯多禄感到极之不配。从人性角度，伯多禄认为罪人和圣人之间应该有距离。事实上，他承认自己有罪,希望主不要离弃他，一如医生不要放弃病人。

从慕道班领洗的新教友们在总堂各服务团体中随处可见，有的在慕道班服务,有的在益友报工作，有的在福传团队里，有的在基督之侣团体中帮忙，有的在治安队里服务。每个人都努力争做天主恩宠的好管理员。

这一年对教宗方济各而言是非常繁忙的一年：他完成6次国际牧灵访问，3次意大利之行；颁布关於家庭的宗座劝谕《爱的喜乐》；召开慈悲特殊禧年并举行多项禧年活动、日常的会晤和公开接见活动；每天在圣玛尔大之家小堂主持弥撒

正式文件和出版物一定会使用书面语，如梵二文献中的《司铎之培养法令》和《司铎职务与生活法令》，里面的司铎是不可以替换为神父的。而备受争议的神甫对应的是哪个词呢？

在这生与死之间，她清楚地表明了作为一个母亲，对自己胎儿的生命的态度：如果你们必须在我与孩子之间作一个选择，请不要犹豫：选择孩子——我坚持救孩子。

早在新石器时代的原始社会，人们便已将鸡驯养起来，取其蛋而食之。一只母鸡，年产蛋近百个至二三百个，当念其功劳。

太可怕了，看着圣像，想着耶稣所受之痛，手里紧张地出了汗。以为这就到极致了吗？没有！当十字架竖起来的时候，身体靠着钉子而保持在十字架上，比起钉的过程，又加深了一层。一次比一次厉害。

因为，我们之所以会痛苦会思念，会去看看他们的墓地，会去他们的坟前再次哭泣，是因为我们的爱还在，是因为我们还爱着已故的亲人！

新建教堂主体高20米，合20端玫瑰经之数，钟楼高30米，寓意圣伯多禄于基督30岁时皈依门下并为宗徒之长之意，其整个建筑表达紧紧围绕海门教区开教380周年的历史脉络，及通海（张芝山）地区传统对玫瑰圣母和圣伯多禄的两样敬礼的神学内涵来打造

另有事例可以作为我们珍惜主恩的他山之石，乃是两位作家在域外的亲身经历，而让他们自己觉得汗颜的同时也对人家环保意识的普遍重视感到惊叹：一位作家受邀去国外友人家做客，谈笑之时有女仆问他是否要来一杯咖啡？