5在牧灵关怀中，最重要的任务就是「耳朵的使徒工作」──先聆听，再说话；正如雅各伯宗徒所劝戒的：「每人都该敏于听教，迟于发言」（雅一19）。自由地给出一些时间来聆听他人，就是爱德的第一个行动。

特别是我们基督徒，更是不断地被提醒，要“谨守口舌，不说坏话”（咏卅四14），因为正如圣经所教导的，我们不可以用赞颂上主的同样口舌，来诅咒按天主肖像所造的人（参阅：雅三9）。

2．是教会的使命：宗1：8“当圣神降临后，你们要从耶路撒冷、全犹太、撒玛利雅直到地极为我作证。”

这64位神父中，最著名的是：利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、利类思、多罗、樊守义、安文思、傅作霖、麦大成、费隐、戴进贤、纪理安、刘松龄、魏继晋、艾启蒙、罗雅谷、利博明、陆安、安多等神父。

私欲怀孕，便产生罪恶；罪恶完成之后，遂生出死亡来（雅1:15）。

如果祈祷没有转化为具体的行动，便是徒劳无功；事实上，“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅二17）。然而，没有祈祷的爱德行动，恐怕很快就会沦为耗尽自身的慈善事业。

仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好它往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，并有数位日军前往若瑟会女修院。

一方面，信友们可以自由地从事宗教活动；另一方面，君士坦丁的母亲圣海伦纳去圣地朝圣并找到耶稣的十字架的行为，在很大程度上带动了信友去耶路撒冷朝圣。

这位纳匝肋的姑娘，她紧紧怀抱了来到并拥抱世界的那位，她是聆听的童贞女。因为她的耳朵听了天使的宣报，她向天主的计划打开了心。

灵修：天主“高举谦卑的人”（参阅《路》1:52），祂悦纳的是内心破碎的祈祷（参阅《咏》51:19）。税吏成为“义人”，是因他认清自己是罪人，依赖天主的仁慈。