弥撒结束以后,葛鲁伯匆匆地回家,在路边传出儿童们的歌声、嘻笑声,他的心更为沉重。进了家门以后,一片凄凉。他呼唤妻子的名字,没有回答。点上灯,他看到妻子亚纳趴在小方济以前睡过的床边抽泣。
据他说,在驱魔结束后,德肋撒修女就能安静地休息了。这不是她第一次对自己的灵魂产生怀疑。随着“谥圣”程序的加快,她在1959年写的一封信被公布于众。她在这封信里袒露自己感到迷惘:“上帝不要我了。
我陪母亲走完了她最后的7天,她就这样结束了尘世的生活,我相信母亲的信德,会使她有一个美好的归宿!
正当他“专心劳改”借以“立功赎罪”之际,颠倒黑白的十年动乱结束了,接下来便是拨乱反正,为蒙冤受屈者平反昭雪。虽然他的服刑期尚差两年,却因着平反政策和他劳改期间的表现良好,在1980年提前获释。
教宗以上面这段巴伐利亚歌中的歌词,向他的家乡和同胞告别,结束了他在那里为期六天的牧灵访问。
他先谈到德国巴伐利亚邦之行说:“日前我结束的巴伐利亚邦宗座之行,是我精神上一个很强烈的经验,在这经验中交织着我个人的回忆和有效向我们这个时代宣讲福音的牧灵工作展望。
我认为,这个荒谬的意外事件可以说永远结束了。问:您认为,是否伊斯兰原教旨主义者利用这个机会来加剧文明冲突的逻辑?
弥撒结束后,索利亚尼主教接受本台匈牙利语节目部的访问。
教宗结束这段有关耶稣圣体圣血的讲话说:“先教宗若望保禄二世在他的《赖圣体而生活的教会》通谕中,明认圣母玛利亚是‘圣体圣事的女性’。
教宗结束讲话之前,提醒教友们本周四,六月十五日是耶稣圣体圣血瞻礼,当天傍晚他将在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿主持弥撒圣祭。弥撒后带领参礼的神长信友作圣体游行。