应该给教会内每个人平等发表意见的机会：这次福传大会参加者有一半为平信徒，但大多数重要演说都是神职人员作的，而妇女发言者更是寥寥无几。中国教会在这方面做得如何？

郑州市铭功路天主堂本堂神父刘江东，在中秋节前夕，带领几位会长到郑州市北郊仁爱敬老院和小德兰敬老院，送去了节日的关怀和教会的祝福。

教宗方济各就职一周年了，一年来的言行显示了天主圣神与教会同在的这一启示真理。六百年来没有一位退位的教宗，而六百年后的今天本笃十六世开创了首位教宗退位的先例，引起了教会和世界的震惊。

他强调，教宗的开放、对话和重视越南教会的处境。主教赞扬教会在南韩的活力，以及教友和年轻人参与传教工作的热诚。

他强调，圣神是教会的灵魂。圣神赋予生命，激发各种神恩，丰富天主子民，尤其在信徒间建立合一，使许多人成为一体，基督的身体。教会的全部生活及使命都仰赖圣神，是祂完成每件事。

教会充满老年人的面孔，正趋于人口减少；但也从教会运动中汲取了生命力，吸引了众多年轻人：这是奥地利教会的状况。当地主教们1月30日在他们述职访问结束之际，集体觐见了教宗方济各。

神恩复兴运动在天主教会内发展的过程中，也不断地受到五旬教会和基督教主流教会神恩复兴运动的影响。同时，它也在天主教会内成了推动合一运动主要动力之一。神恩复兴运动不是由教会的圣统或高阶层人物领先发起的。

我们大家都知道教宗多么关心教会的传教本性问题，从他的规划性文件开始，就阐明传教活动是教会各种活动的典范。

《教会宪章》有这样的阐释：“由圣父所祝圣并派遣来到世上的基督，使祂的宗徒们及宗徒们的继承人——主教们，也参与祂的圣化和使命。主教们又把自己的职务合法地传授给教会的各级属员。

1990年代兴起的北京移民教会大致有两种类型：以温州基督徒为主体的商人教会，以及以河南、安徽农村基督徒为主体的民工教会。两类教会具有相似性，其形成与维持主要以地缘、血缘为联系纽带。