上主由高天俯视世人之子，察看有无寻觅天主的智者。人人都离弃正道，趋向邪恶；没有一人行善，实在没有一个。”

就在求告无门，喊天不应的时候，神却代其申冤，终让受害者脱离苦海，让罪犯乖乖俯首就擒。天下巧事虽多，但由神直接托梦给当政的君主，为冤情叫屈施救，那就是巧中巧了。

同时这一战役也证明这样一个道理：“战争的胜利，不在乎军队的多寡，而在乎由天而来的力量。”（加上3：19）“上主不赖刀枪赐人胜利，战争胜负只属于神”。

我们知道，这个瞻礼起源于耶稣对傅天娜修女的显现。这个显现深刻地影响了教宗若望·保禄二世，其通谕《富于仁慈的天主》的灵感就来源于此。后来，他在千禧年钦定了救主慈悲主日。

以前任江峰平时根本不进堂不祈祷，主日天也是王俊琴硬拉着他去，他才有可能去。如果有人请他去吃饭，马上就会放弃主日弥撒。现在他们俩经常在教会里服务，主日弥撒从不缺席，每天全家人一起祈祷。

他说：1992年的时候，我在广东打工，有个主日天，我怀着迫切的心情到当地一个教堂参与弥撒，结果很多教友严厉而冷漠地问了一个接一个的问题‘你是哪个教区的’‘你圣名是什么

当尘世的生命结束时，我们将因我们的传教的生命，完全归于天主父，那也将是我们完美的祭献。

现谨就此摘写恭录于下，以能共享天恩。一、行奇迹的司铎：鲍斯高神父生活圣善，德行高超，大家都把他视作天主的人，是耶稣基督的忠仆。当时曾在他身边的学生都可以作证，他有显奇迹的神恩。

大马士革的路上，他尝试了、理解了救赎和传教是天主和天主之爱的工程。基督的爱激励着他像福音的宣道者、宗徒、传播者和导师一样，足迹踏遍了罗马帝国的道路。他自称是「带枷锁的使者」（弗六，20）。

他给厄弗所教会写信时说道∶「愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！