祂来，是为了陪伴我们日常的生活、为了与我们分享一切：喜乐与悲伤、希望与担忧。祂以婴儿的身分前来，手无寸铁，在寒冷中诞生，成为穷人中的一位。祂什么都需要，祂敲我们的心门，为要得到些温情和庇荫。

人之所以常常想“占为己有”，拒绝向天主交账，拒绝和其他人分享，是因为他们担心自己的明天，担心自己的未来。这种人，其实，是不了解天主，不明白主耶稣在福音中的教导。

换句话说:我们有一份礼物，所以我们被召唤让自己成为一份礼物;我们已经收到了一份礼物，我们的圣召就是把我们自己作为礼物送给他人;这就是我们内作为天主子女的喜悦，这种喜悦必须与还不知道它的兄弟姐妹们分享！

每次散会后，他都会拿出自己的喜爱:香槟和奶酪，有时还拿出亚洲点心:新加坡月饼、天津麻花、还有北京的驴打滚招待大家……圣诞、除夕，他会献出自己的珍藏:茅台、五粮液，还有洋酒XO，与大家分享。

天主子耶稣基督邀请我们分享天父的生命、在天主前喜乐生活；我们却企图努力“为天主做事业”。沿着人的思维，主耶稣告诉当时的人：“天主的事业，就是要你们信从祂所派遣来的那一位”。

以往我的感受即是愉快的又是开心的，如果我没有一个可以与之分享，这种感受也可以是痛苦的。如果我获得了一个极大荣誉，之后我去散步，除非我有一位与我同庆的人，否则这些快乐会消失在尘埃中。

两年兵营生活结束，回到修院之后，修士们都有了非同一般的生命故事，大家互相分享，丰富了修道的内涵。

这与天主教人在天堂里默观、赞美天主，分享其天主性近似。大乘佛教连魔鬼最后也会得救。天主教的教父奥力振也持此说，但后来被斥为异端，我认为此说和天主教的否定神学（伪狄奥尼修斯）应可以成为两教的沟通点。

中国教会资源不乏，唯缺分享精神中国教会实践为穷人服务方面，一位属于地下教会的执事指出，全国各地的经济政治形势不同，所以各教区所处的环境不同，不能一概而论。

今天，我们愿与诸位兄弟姊妹一起分享和探讨珍惜宝贵生命，坦然面对死亡，其内容包括：一．由死亡管窥人类生命的终极意义。二．死亡具有三个确定和三个不确定。三．基督信仰确认死亡只是生命的改变，并非毁灭。