诺瓦利切斯教区、邦板牙圣母元后学院、鲍思高研究中心、马斯特拉尔宗教教育课程，以及卡普南律师行的代表，接受“企业精神商数”的嘉许状。约60人7月4日出席在马尼拉东南马卡蒂市亚洲管理学院举行的颁奖仪式。

可是这个婴孩的荣光已经照亮普世，也照在我们每人心中，你们是世上的光，是建在山上的城，是不能隐没的。（玛5：14）在我们的新生命中，有一种责任，便是向世人彰显这个圣婴的光芒。

亚纳修女拥有英国罗汉普顿大学系统神学博士学位、美国芝加哥天主教神学联盟牧灵和灵修学博士学位。亚纳修女开创的事业横跨两个大洲，她与苏格兰格拉斯哥依纳爵灵修中心合作，协调非洲修女跨文化生活和神学研究项目。

例如礼仪与当地文化的适应，教会包容各个国家各个民族的特性，礼仪借鉴不同的文化传统来传递基督的普世性，教会的庆节如复活节源自犹太人的逾越节，主显节源自埃及人的尼罗河神的生日，圣诞节源自罗马人的无敌太阳神节

他亦提到信经是合一的标记，因它是我们与历代及普世教会信徒所共同宣认，由使徒（宗徒）所传的信仰。

基于此，显然明日（2025年4月26日）普世各地神长为先教宗方济各在当地举祭追思时，既可以从教会礼仪本地化的角度而着白色祭衣及白色嘎巴，也可以从教会传统角度而着红色祭衣或红色嘎巴；亦可以从处于“复活节八日庆期

在新闻简报中，亦提及萨拉热窝荣休总主教普利奇（VinkoPuljić）枢机身体状况恶化的情况。在医生允许下，他仍将出席选举教宗会议，并可能在圣玛尔大之家完成投票程序。

金邦尼充分利用此机会，在维罗纳主教路易吉·卡诺萨(LuigiCanossa)的保护下，创办自己的修会。卡诺萨却伤透脑筋，询问他如何批准来成立一个只有金邦尼一位会士的修会。

她的敬礼迅速地传遍普世各地。1923年，教宗庇护十一世将德肋撒列入真福品。二年后（1925年）教宗宣布德肋撒荣列圣品。1927年，教廷钦定圣女为传教主保。

“看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上”（路24:49）。耶稣升天前的这一应许，在五旬节宗徒们与圣母玛利亚齐聚在晚餐厅的这天实现了。