晚祷中还要按照教会一向的惯例，高唱赞主颂，感谢天主一年来所赐的宏恩。礼仪结束后，教宗将到圣伯多禄广场参观大马槽。一年十二个月又过去了，教宗在这一年中的主要牧灵活动都在真理和爱德的大前提下进行。

天主教香港教区的神哲学院与国内的“中国原创文化研究会”，合办有关基督宗教与中国文化的学术会议。参加的大陆神父认为，跟教外学者交流甚有启发性。

为此唐明皇下诏书，请当时的画家吴道子上殿，述说梦中所见的大鬼神态，令其画出，以便纪念他的功劳，这就是后世流传的“钟进士治鬼像”的由来。4.汤药续命唐代大历年间，楚实任著作佐郎之职，掌撰拟文字。

耶稣钉在十字架上的图像启示了天主子为了爱而死的至高行为，祂是人类生命和救恩的源泉。就像象征耶稣的麦粒一样，很少关注自己或个人利益，知道如何看到并满足邻人需求，特别是我们中间最弱小的兄弟姐妹。

堂区的要理传道员“请领受我们信仰的这个标志，基督的真理和爱的讲台，并用你的生活、行为和言语来宣扬它”。

公开接见活动结束之际，俄罗斯著名女画家纳塔丽娅‧察尔科瓦（NataliaTsarkova）呈献给教宗一帧他的官方油画肖像，长一百八十公分，宽一百二十公分，画中教宗坐在良十三世教宗的宝座上。

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。

传染疾病带来令人意想不到的混乱后果，而在疫情的漩涡当中，医护人员「可靠又慷慨的临在是病人和家属的依靠」，尤其是在家属无法探望挚爱的情况下。

当天的福音记述了人们掀开屋顶用绳子把瘫痪病人吊到耶稣跟前的信德举动。教宗对此表示，信德若是真的，就会给予我们真希望，促使我们不断冒险。人们跟随耶稣是为了自己的益处，或者为了得到一句安慰的话。

而此前大家已经就这件可以追溯到中世纪的，14英尺长3英尺宽的耶稣裹尸布是否为仿制品而争论了好长时间。　　来自意大利新技术、能源、可持续经济发展研究机构的科学家们花了数年时间尝试重塑裹尸布上的印记。